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~ Archive for May, 2021 ~

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刚才网上看见一句很负责任的话:
考曆史的時候,我莫名的有一種沈重感:因爲我就要改變曆史了。。。

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世间多少苦难在奠基着少数权力者的私利。每一种伤害其实都是无知地相互自残,毕竟因果报应是天理。当我读到辛波斯卡的那句 “远方的战争啊,原谅我带花回家。裂开的伤口啊,原谅我扎到手指。” 会心酸地想到很多熟悉的面孔,为了理念和自由受尽煎熬,乃至奉献出生命。缘何芸芸众生就不能彼此和睦、相容、互爱呢?

(May 11, 2017)

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請常常保持妳心裡的光,因為妳不知道,誰會借著這光走出黑暗。

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学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》

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心理学认为人现在的身心状态与过去,特别是童年的经历有关。恰如有人说过:童年的阴影就像往杯子里加了一勺盐,时间可以把它冲的越来越淡,但始终不会变甜。

(May 10, 2019)

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啥叫做文人任性(或狂妄)?传说在剑桥教书的罗素当年建议他的得意门生,出生于奥地利的维特根斯坦,用他的“Tractatus”作为博士论文,维特根斯坦便在1929年这么做了。在博士答辩后,维特根斯坦拍拍他的两个主考人(摩尔和罗素)的肩膀,安慰地说:“别在意,我知道你们永远不会懂的。” (May 10, 2019)

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白宮官員博明就紀念「五四學生運動」用中文演講時提到的張彭春是何許人也?维基百科所载:张彭春(P.C.Chang,1892年4月22日-1957年7月19日),字仲述,中国天津人,张伯苓的胞弟,专长在戏剧和文学方面,中华民国驻联合国安全理事会代表、联合国大会《世界人权宣言》主要起草人之一。
1892年生于天津。1904年入天津敬业中学(即天津南开中学前身),1908年毕业并考入保定高等学堂。1910年考取北京游美预备学务处(清华学堂前身),作为第二届庚款游美生入读克拉克大学,获文学学士学位。1915年获哥伦比亚大学教育学院文学硕士学位、教育学硕士学位。1916年回中国。1916年至1918年任南开学校专门部主任兼代理校长。
1919年赴美攻读哲学,1924年获哥伦比亚大学教育学院教育学博士学位。1922年7月至同年12月间,应中华教育改进社之邀,赴欧考察各国教育制度。1923年至1926年任中华民国国立清华大学教授兼教务长。1926年任南开中学主任、南开大学教授。1929年赴美,1931年任教于芝加哥大学。中国抗日战争开始后,从事中国国民外交活动。
1938年代表天津出席第一届国民参政会。1940年起,正式担任国民政府外交官,先后过担任驻土耳其公使、驻智利公使。
1946年联合国大会期间,任联合国经济及社会理事会中华民国代表。1947年7月任联合国安全理事会中华民国代表。1947年任联合国人权委员会副主席,参与起草《世界人权宣言》。其曾在传记资料中提到,当时是参考了《中华民国宪法》补强法政上的知识,而同时对经济、社会、文化权利议题提出主张。
张是引进儒家孟子的思想,结合了亚里斯多德(Aristotélēs)的理性思想,提醒良知为人类共有,翻成英文叫conscience(良心),也应该体现在宣言中,而令宣言第一条中,将理性与良知都摆在同样的位置。
1952年初退休。1957年7月19日因心脏病发作逝世于美国新泽西州,终年65岁。

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錢鐘書刻畫人物心態時喜歡用比喻手法,但有時很尖刻,比如《圍城》裡的這段話:「那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。」又比如描述方鸿渐不情愿地吻苏文纨的情節:「这吻的分量很轻,范围很小,只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边,或者从前西洋法庭见证人宣誓时嘴唇碰一碰《圣经》,一种敬而远之的亲近。」還有講述孙柔嘉哭時候的場景:「她像睡着了,脸上泪渍和灰尘,结成几道黑痕; 幸亏年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点,不致把自己的脸摧毁得衰败,只像清明节的梦雨,浸肿了地面,添了些泥。」這種筆法倒是和英國諷刺文學作品有些近似,或許與他早年在牛津留學不無關聯。(May 8, 2019)

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林语堂在《京华烟云》里写一句很意味深长的话:“福气不是自外而来的,而是自内而生的。一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银林语堂在《京华烟云》里写一句很意味深长的话:“福气不是自外而来的,而是自内而生的。一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。”子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。”

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