{"id":7244,"date":"2020-08-15T14:59:04","date_gmt":"2020-08-15T12:59:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.harvard.edu\/revision\/?page_id=7244"},"modified":"2021-05-06T17:34:59","modified_gmt":"2021-05-06T15:34:59","slug":"version-auf-deutsch-das-ende-ist-es-wo-wir-anfangen-teil-02-kapitel-21-32","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/version-auf-deutsch-das-ende-ist-es-wo-wir-anfangen-teil-02-kapitel-21-32\/","title":{"rendered":"VERSION AUF DEUTSCH \u2014 Das Ende ist es, wo wir anfangen \u2014 Teil 02, Kapitel 21- 32"},"content":{"rendered":"

Teil 2, Kapitel 21<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cI sometimes wonder if that is what Krishna meant –
\nAmong other things – or one way of putting the same thing:
\nThat the future is a faded song, a Royal Rose or a lavender spray
\nOf wistful regret for those who are not yet here to regret\u2026.\u201d
\n–T. S. Eliot
\nFour Quartets<\/em><\/p>\n

\u201eIch frage mich manchmal, ob Krishna das gemeint hat –
\nUnter anderem – oder eine M\u00f6glichkeit, dasselbe auszudr\u00fccken:
\nDass die Zukunft ein verblasstes Lied, eine Royal Rose oder ein Lavendelspray ist
\nVon wehm\u00fctigem Bedauern f\u00fcr diejenigen, die noch nicht hier sind, um es zu bereuen\u2026\u201c
\n–T. S. Eliot
\nVier Quartette<\/em><\/p>\n

Bill Hellstrom war der Direktor des Peace Corps in Tanganyika. Er und seine Frau Jane waren ein intelligentes Paar; Sie waren Anfang drei\u00dfig idealistische Intellektuelle. Bill hatte seine Anwaltskanzlei in New York verlassen, um zwei Jahre im Peace Corps in Ostafrika zu verbringen. Sie begr\u00fc\u00dften Jack und David und die anderen aus Dodoma mit einer Haltung, die es auf der Welt nicht oft gibt, dem echten L\u00e4cheln und Lachen von Menschen, die gl\u00fccklich und erfolgreich im Leben sind und es lieben, mit allen, die sie kennen, zu teilen, was sie sind.<\/p>\n

Wenn sie Europ\u00e4er gewesen w\u00e4ren, wenn sie zum Beispiel wie viele Briten gewesen w\u00e4ren, h\u00e4tten sich die Hellstroms als die Spitze einer b\u00fcrokratischen Pyramide mit der Pflicht gesehen, so viel Abstand wie m\u00f6glich zwischen sich selbst und jenen auf den unteren Ebenen der Hierarchie zu halten. Sie konnten auch ihre Hauptaufgabe als eine der Steuerung, nicht Ermutigung oder Erm\u00e4chtigung gesehen haben.<\/p>\n

Kein anderes Land h\u00e4tte das Peace Corps gegr\u00fcndet oder so viele idealistische junge B\u00fcrger gefunden, die bereit w\u00e4ren, sich ihm anzuschlie\u00dfen.<\/p>\n

Was David erstaunte, war, dass die Hellstroms es geschafft hatten, dort in den Tropen ein Haus nachzubilden, das bis ins kleinste Detail amerikanisch war, sogar bis zur t\u00e4glichen Ausgabe der New York Times, die sie nach Dar fliegen lie\u00dfen.<\/p>\n

Nach dem relativ provisorischen britischen Kolonialau\u00dfenposten, der Jacks und Davids Wohnung in Dodoma war, schien das Haus der Hellstroms in einem Paralleluniversum zu existieren. Jack und David f\u00fchlten sich an einem Ort mit sehr gro\u00dfem Komfort willkommen gehei\u00dfen \u2014 obwohl Bill und Jane, nachdem sie in New York gelebt hatten, ihr Haus wie eine Art Grenzsiedlung ausgesehen haben m\u00fcssen.<\/p>\n

F\u00fcr Jack und David war es jedoch eine Freude, unter Menschen zu sein, die gl\u00fccklich und entspannt waren, an einem Ort, an dem alles ordentlich und vertraut war, wo alles – und David konnte nicht anders, als dies noch einmal zu denken – Sinn ergab. Die Hellstroms waren ein weiterer Grund f\u00fcr Davids Gl\u00fcck in Afrika. Mit ihnen hatte er nicht nur wieder das Gef\u00fchl, das er in letzter Zeit oft gehabt hatte – dass er endlich irgendwo hingepasst hatte, wie er es in Amerika selbst nie getan hatte – sondern auch – und er konnte sich das nicht oft genug sagen – Die Tatsache, dass alles um ihn herum so wunderbar vern\u00fcnftig und klar war, wie er es noch nie zuvor gewusst hatte – au\u00dfer in Afrika -, war praktisch \u00fcberw\u00e4ltigend.<\/p>\n

Wieder sagte er sich, es gab nichts von der Verwirrung und Zweideutigkeit, mit der er sich immer umgeben gef\u00fchlt hatte, als er mit seiner Mutter und seinem Stiefvater zusammen war. Ihr Verhalten war \u2014 es muss gesagt werden \u2014 psychologisch sehr verwirrend f\u00fcr jeden normalen Menschen, der jung, unschuldig und sehr naiv war.<\/p>\n

Vielleicht sollte daran erinnert werden, dass Davids Stiefvater einen Bruder hatte, der chronisch schizophren war. Das verwirrende und zweideutige Verhalten, Handeln und Reden, das f\u00fcr Familien mit schizoiden Nachkommen manchmal typisch ist, hatte auch David beeinflusst. Um die Sache noch schlimmer zu machen, hatte Davids Mutter genau die richtige Pers\u00f6nlichkeit, um die schizogenen Verhaltensmuster ihres Mannes zu verst\u00e4rken.<\/p>\n

W\u00e4hrend dieses Jahres in Afrika, und besonders w\u00e4hrend der Weihnachtsferien, war David von all dem befreit, und es war f\u00fcr ihn eine gl\u00fcckselige Zeit.<\/p>\n

Er war sogar freier, als er verstand, denn er war sich immer noch nicht ganz bewusst, wie krankhaft das Denken und Verhalten seiner Eltern wirklich war. Zu diesem Zeitpunkt wusste er nur, dass seine Mutter und sein Stiefvater ihn au\u00dferordentlich unbehaglich machten und dass jetzt all dieses Gef\u00fchl des Unbehagens verschwunden war. Er befand sich in einer hellen, sonnigen Umgebung, in der die Menschen gl\u00fccklich waren und ihn als Erwachsenen behandelten. Es war eine Umgebung, in der er das Gef\u00fchl hatte, dass die Menschen erkannten, was er bisher im Leben erreicht hatte.<\/p>\n

An diesem zweiten Tag in Dar beschlossen Jack und er, einige Leute zu besuchen, die David auf seiner letzten Reise nach Dar getroffen hatte. Es waren Leute, die Adam Roth kennengelernt hatte, bevor er nach Rhodesien ging. Sie waren die Familie eines gew\u00f6hnlichen afrikanischen Arbeiters, der im afrikanischen Teil der Stadt lebte.<\/p>\n

Irgendwie fanden Jack und David ihren Weg durch das Labyrinth hei\u00dfer, staubiger Stra\u00dfen und wurden mit viel H\u00f6flichkeit und Zeremonie in einem einfachen afrikanischen Haus begr\u00fc\u00dft. Ihr Gastgeber, Mustafa, war ein riesiger, gut gebauter Afrikaner, der an den Docks arbeitete und sie freundlicher behandelte, als David es jemals in seinem eigenen Land erlebt hatte. Sie alle verbrachten den Nachmittag zusammen im Schatten vor dem kleinen Lehmziegelhaus ihres Gastgebers. Sie a\u00dfen und unterhielten sich mit jedem, der zuf\u00e4llig vorbeikam, und verbrachten den Nachmittag in einem Meer von Freundschaft, das f\u00fcr David gr\u00f6\u00dfer war als alles, was er jemals zuvor gekannt hatte.<\/p>\n

Was ihn sp\u00e4ter an der Erinnerung an diesen Nachmittag schmerzen w\u00fcrde, war nicht, dass er etwas gekannt hatte, das er nicht wiederholen k\u00f6nnte, sondern die Erkenntnis, wie absolut egozentrisch er war. Wie viele westliche Jugendliche schien David anzunehmen, dass Mustafa sehr gl\u00fccklich war, ihn und einen Freund einen ganzen Nachmittag lang zu unterhalten, nur zum Vergn\u00fcgen ihrer Gesellschaft. Es kam David nie in den Sinn, im Gegenzug etwas zu tun. David ging nie wieder zu Mustafa zur\u00fcck, um ihm zu danken oder um anzuzeigen, dass er seine Freundschaft sch\u00e4tzte und wollte, dass sie weiterging. Ohne sich Gedanken dar\u00fcber zu machen, was er tat, betrachtete David Mustafa praktisch als ein weiteres Element in der ostafrikanischen Landschaft, etwas, das f\u00fcr seine Unterhaltung und sein Vergn\u00fcgen bereitgestellt wurde.<\/p>\n

Sp\u00e4ter im Leben w\u00fcrde es ihm nur peinlich sein, wenn er sich an diese Haltung erinnerte, und das Gl\u00fcck dieses Tages w\u00fcrde f\u00fcr immer durch die Erinnerung an seine jugendliche Selbstsucht getr\u00fcbt.<\/p>\n

An diesem Tag gab es jedoch keine Wolken \u00fcber seinem Gl\u00fcck, obwohl er sich einer weit entfernten am Horizont h\u00e4tte bewusst sein m\u00fcssen, \u201cklein wie die Hand eines Mannes\u201d.<\/p>\n

An diesem Nachmittag, umgeben von Freunden und Gef\u00e4hrten und gef\u00fcllt mit allem, was er bereits in Afrika erlebt hatte, sah er sich am goldenen Nachmittag nur um und dachte noch einmal: \u201eIch war noch nie so gl\u00fccklich und ich glaube, ich k\u00f6nnte es niemals sei gl\u00fccklicher als das. Was auch immer mit mir passiert und egal was ich im Leben durchmachen muss, ich werde dieses Gl\u00fcck nie vergessen. Nichts wird es jemals zerst\u00f6ren. Nichts kann jemals so schrecklich sein oder mich so sehr leiden lassen, dass ich jemals vergessen werde, was ich jetzt, zu dieser Zeit, an diesem Ort gef\u00fchlt habe. Ich werde das immer haben.\u201c<\/p>\n

Nat\u00fcrlich verstand er ziemlich dumm nicht einmal die einfache, fundamentale Wahrheit, dass es in diesem Leben keine Art von Gl\u00fcck gibt, die jemals andauert. Selbst die Erinnerung daran h\u00e4lt nicht wirklich an, egal wie intensiv das Gl\u00fcck war. Das einzige, was von Dauer ist \u2014 wenn wir klug genug sind, sie zu besitzen \u2014 ist die Wahrnehmung, dass dieses Gl\u00fcck ein verblasstes Bild von echtem Gl\u00fcck sein k\u00f6nnte. Au\u00dferdem viele Menschen sind verr\u00fcckt genug zu glauben, dass wir alle an diesem wahren Gl\u00fcck teilhaben k\u00f6nnen. Dies w\u00e4re jedoch in einer Welt, einer Dimension, einem anderen Universum als diesem der Fall. Solche Menschen k\u00f6nnten in ihrer Verr\u00fccktheit sehr gl\u00fccklich sein, denn diese Wahrnehmung, dieses Versprechen, diese Gewissheit k\u00f6nnen selbst eine Quelle des Gl\u00fccks sein, etwas, das ihnen niemals genommen werden kann.<\/p>\n

Ansonsten bleibt nur die Erinnerung an ein Gl\u00fcck, das einmal existierte und nicht mehr existiert. Eine solche Erinnerung ist vielleicht schlimmer als gar keine Erinnerung.<\/p>\n

Eine Erinnerung an verlorenes Gl\u00fcck kann zu dem f\u00fchren, was David sp\u00e4ter erleben w\u00fcrde, als er versuchte, einen Zustand des Gl\u00fccks wiederherzustellen, der unm\u00f6glich wiederherzustellen ist. Unter diesen Umst\u00e4nden, w\u00fcrde er etwas bitter denken, k\u00f6nnte es besser sein, niemals gl\u00fccklich gewesen zu sein, als das Gl\u00fcck einmal zu kennen und dann zu f\u00fchlen, dass es verloren gegangen ist.<\/p>\n

Es gab jedoch auch Zeiten, in denen David dachte, dass vielleicht einige der \u201cverr\u00fcckten\u201d Leute Recht haben k\u00f6nnten: Es k\u00f6nnte tats\u00e4chlich immer noch Zeit geben, zu lernen, was Gl\u00fcck wirklich ist, und es zu ergreifen.
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\nTeil 2, Kapitel 22<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cDie ernsten Probleme im Leben werden nie vollst\u00e4ndig gel\u00f6st. Wenn sie jemals so erscheinen sollten, ist dies ein sicheres Zeichen daf\u00fcr, dass etwas verloren gegangen ist. Die Bedeutung und der Zweck eines Problems scheinen nicht in seiner L\u00f6sung zu liegen, sondern darin, dass wir unabl\u00e4ssig daran arbeiten. Dies allein bewahrt uns vor Stultifikation und Versteinerung.\u201d
\n–C. G. Jung
\nReflexionen zur Psychologie
\n(Aus einer englischen \u00dcbersetzung)<\/em><\/p>\n

David war nat\u00fcrlich nicht in der Lage, an seiner begrenzten Vorstellung vom Gl\u00fcck in Afrika festzuhalten, selbst in den Monaten nach Weihnachten in Dar. Er verstand noch nicht, dass dies immer passiert, wenn wir Gl\u00fcck um seiner selbst willen und f\u00fcr uns allein verfolgen.<\/p>\n

In Davids Fall gab es noch einen weiteren Grund, warum das Gl\u00fcck schnell verschwand: Er hatte sich immer noch nicht in dem Ma\u00dfe von seiner Mutter und seinem Stiefvater gel\u00f6st, wie er glaubte.<\/p>\n

Er hatte zum Beispiel immer noch nicht gelernt, dass es sinnlos war, sie um irgendetwas zu bitten, denn wenn er es tat, w\u00fcrden sie seine Bitte nur in eine Waffe verwandeln, die gegen ihn eingesetzt werden w\u00fcrde, um ihn zu manipulieren und wenn n\u00f6tig, um ihn daf\u00fcr zu bestrafen, dass er nicht getan hat, was sie wollten.<\/p>\n

Er hatte begonnen, dies in Harvard zu lernen, und die Lektion wurde in Afrika verst\u00e4rkt, als er den Fehler machte, seine Mutter und seinen Stiefvater in einem Brief um einen Gefallen zu bitten.<\/p>\n

Sp\u00e4ter schwor er, dass er das nie wieder tun w\u00fcrde, schwor, dass er nie wieder jemanden um einen Gefallen bitten w\u00fcrde, und obwohl es einige Zeit dauerte, bis er dieses Versprechen wirklich f\u00fcr sich behalten konnte, war es ein Versprechen, das er im Allgemeinen f\u00fcr den Rest seines Lebens halten konnte.<\/p>\n

Der Gefallen, um den er seine Eltern bat, war folgender: W\u00e4hrend seines ersten Jahres in Harvard hatte er ein Seminar f\u00fcr Studienanf\u00e4nger ohne akademischen Kredit absolviert, ein Seminar \u00fcber die Urspr\u00fcnge des Krieges. Er interessierte sich f\u00fcr das Thema und hatte damals kein Interesse daran, eine Note f\u00fcr das Seminar zu erhalten, da er eine zus\u00e4tzliche Geb\u00fchr h\u00e4tte zahlen m\u00fcssen. Sogar als er noch in Cambridge war, wusste er, dass, wenn er seine Eltern aufforderte, die Geb\u00fchr zu zahlen, es endlose Versuche ihrerseits geben w\u00fcrde, im Gegenzug etwas von ihm zu extrahieren.<\/p>\n

Als er in Afrika war, erfuhr er in einem Brief von Harvard, dass die Note ausgereicht h\u00e4tte, um ihn auf die Ehrenliste f\u00fcr das erste Studienjahr zu setzen, wenn er diesen Kurs f\u00fcr akademischen Kredit absolviert h\u00e4tte.<\/p>\n

Es war eine gro\u00dfe Entt\u00e4uschung f\u00fcr ihn gewesen, nicht auf der Ehrenliste zu stehen, denn er hatte immer \u00fcberlegene Noten erhalten, bevor er nach Harvard ging, und jetzt sch\u00e4mte er sich zum ersten Mal in seinem Leben f\u00fcr seine Noten, weil sie nicht die h\u00f6chsten waren.<\/p>\n

Da seine Noten wirklich seine einzige Quelle des Selbstwertgef\u00fchls waren, f\u00fchlte er sich wertlos, weil er nicht auf der Ehrenliste stand. Er f\u00fchlte sich seinen Freunden und Mitbewohnern in Harvard unterlegen – die meisten von ihnen standen auf der Liste.<\/p>\n

Als er daran dachte, wieder in Harvard zu sein, wurde er im Voraus mit einem Gef\u00fchl der Minderwertigkeit verzehrt. Weil er nicht auf der Ehrenliste stand, hatte er das Gef\u00fchl, dass etwas mit ihm nicht stimmte, etwas, f\u00fcr das er sich sch\u00e4men sollte, etwas, das ihn unw\u00fcrdig machen w\u00fcrde, mit Freunden zusammen zu sein, etwas, das ihn fast dazu bringen w\u00fcrde, sich von ihnen zur\u00fcckzuziehen und seine Wunden wie ein gejagtes Tier zu lecken.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich wird jeder, der dies liest, \u00fcber ihn lachen wollen, \u00fcber seinen Stolz lachen. Vielleicht sollte man sich jedoch daran erinnern, dass bei einem Jugendlichen ein gewisses Ma\u00df an Stolz nicht ungew\u00f6hnlich sein kann. Es kann in gewisser Weise sogar verst\u00e4ndlich sein. In Davids Fall war nat\u00fcrlich mehr als nur Stolz in sein Denken involviert. Es gab auch Selbstsucht und eine misstrauische Haltung gegen\u00fcber seiner Mutter und seinem Stiefvater. Und wessen Schuld war das? Davids? Die Schuld seines Stiefvaters? Oder der seiner Mutter? Schwer zu sagen, aber es kann wahrscheinlich mit einiger Sicherheit gesagt werden, dass es nicht ganz Davids Schuld war.<\/p>\n

Auf jeden Fall wollte David wegen dieser Minderwertigkeit und seines Stolzes mehr als alles andere auf der Ehrenliste stehen, und als er erkannte, dass er durch die Zahlung von dreihundert Dollar bis zu einem bestimmten Datum auf dieser Liste stehen k\u00f6nnte, war er auch gl\u00fccklich und begeistert, und er dachte, dass sicherlich auch seine Mutter und sein Stiefvater gl\u00fccklich und begeistert sein und alles tun w\u00fcrden, um ihm zu helfen. Hatte ihm seine Mutter nicht wiederholt erz\u00e4hlt, dass sie sich von seinem Vater scheiden lie\u00df und wieder heiratete, einfach weil sie ihm “helfen” wollte? Es w\u00fcrde sicherlich keinen Grund geben, warum sie ihm jetzt nicht helfen w\u00fcrde.<\/p>\n

Er hat sich geirrt.<\/p>\n

Seine Mutter weigerte sich zu zahlen.<\/p>\n

Sein Stiefvater weigerte sich zu zahlen.<\/p>\n

Sie w\u00fcrden ihm nicht einmal das Geld leihen.<\/p>\n

Dreihundert Dollar waren f\u00fcr seine Eltern nicht viel Geld, aber es war damals eine sehr gro\u00dfe Summe f\u00fcr ihn, und er konnte nicht so viel bei der Bank sparen, als der Antrag f\u00fcr die Note f\u00e4llig war.<\/p>\n

Es w\u00e4re unm\u00f6glich, auf der Ehrenliste zu stehen.<\/p>\n

Er akzeptierte dies, da er solche Dinge in seinem Leben immer wieder akzeptieren w\u00fcrde, stoisch, indem er jegliche Emotionen von Trauer oder Wut ausschaltete, zumindest in seinem Bewusstsein.<\/p>\n

Er wusste, dass nichts die Entscheidung seiner Eltern in dieser Angelegenheit \u00e4ndern w\u00fcrde, weil nichts ihre Entscheidung in \u00e4hnlichen Situationen in der Vergangenheit jemals ge\u00e4ndert hatte. Er konzentrierte sich wieder auf seine Arbeit. Er sagte sich, er w\u00fcrde den Vorfall vergessen.<\/p>\n

Er erinnerte sich f\u00fcr den Rest seines Lebens daran.<\/p>\n

Nach diesen Weihnachtsferien kehrte er mit Jack und Julian per Anhalter nach Dodoma zur\u00fcck. Sie reisten am Boxing Day, weil sie alle gleich nach den Ferien wieder arbeiten mussten. Das einzige Problem war, dass es keinen Verkehr gab und sie mehr als vierundzwanzig Stunden brauchten, um weniger als dreihundert Meilen zu fahren.<\/p>\n

Sie schliefen am Stra\u00dfenrand, bedeckten sich so gut sie konnten mit ihren Jacken, um den M\u00fccken auszuweichen, und h\u00f6rten den Hy\u00e4nen zu, die nicht weit entfernt heulten. Aber auch dies war ein Abenteuer f\u00fcr David, eine Art, sich zu beweisen, wie es alle jungen M\u00e4nner m\u00fcssen. Es war auch etwas, worauf er sich freute, es eines Tages anderen erz\u00e4hlen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Zur\u00fcck in Dodoma \u00fcbten das Land und alles, was er dort zu tun hatte, zun\u00e4chst ihre alte Anziehungskraft aus. Die Regenzeit war jetzt in vollem Gange und seine Arbeit war zu einer neuen Art von Abenteuer geworden. Die Reise von Dodoma in einige der abgelegenen D\u00f6rfer war viel schwieriger als zuvor. Manchmal war es unm\u00f6glich. In einem Gebiet, das er und sein kleiner Mitarbeiterstab besuchen mussten, kam es zu ausgedehnten \u00dcberschwemmungen, und als sie eines Abends bei starkem Regen versuchten, ihr Ziel zu erreichen, war das Wasser so tief, dass es fast die R\u00e4der des Landrovers bedeckte.<\/p>\n

Die Stra\u00dfe war unter Wasser verschwunden. Der einzige Weg, wie Shabani, unser Fahrer, davon abhalten konnte, vom Rand der erh\u00f6hten Stra\u00dfe abzufahren, bestand darin, Simon, den Koch, und Mazengo, den Schreiber, vor dem Fahrzeug im knietiefen Wasser laufen zu lassen und mit langen St\u00f6cken nach den R\u00e4ndern der Stra\u00dfe zu f\u00fchlen.<\/p>\n

Solche Tage und Abende zu verbringen, war f\u00fcr David jedoch nicht schwierig. In gewisser Weise war es f\u00fcr ihn ziemlich einfach, dies zu tun, weil es ihm ein Gef\u00fchl der Vollendung gab, ein Gef\u00fchl, dass er gro\u00dfe Schwierigkeiten \u00fcberwunden hatte, um ein wichtiges Ziel zu erreichen.<\/p>\n

Die Leute von heute lachen \u00fcber so etwas, aber f\u00fcr den jungen Mann – oder Jungen -, der David war, war es ein sehr wichtiger Teil seines Lebens. Solche Erfahrungen wurden in der Tat zur Hauptquelle seiner Lebensfreude in Afrika, fast zum Hauptzweck seiner Existenz.<\/p>\n

Ungl\u00fccklicherweise f\u00fcr David, als dieses Jahr in Afrika zu Ende ging und er solche Erfahrungen nicht mehr machen konnte, schien auch der gesamte Zweck seiner Existenz zu Ende zu gehen.<\/p>\n

Vielleicht war es jedoch ein Gl\u00fcck, dass er nicht wusste, wie schnell er sich genau diesem Punkt in seinem Leben n\u00e4herte \u2014 als er in die USA zur\u00fcckkehren und den ganzen Sinn seiner Existenz in Frage stellen musste, wie er es noch nie zuvor getan hatte.<\/p>\n

Nach Beginn des neuen Jahres nahm der Bedarf an Hungerhilfe in den folgenden Wochen und Monaten ab. Die Ernten, die die Einheimischen w\u00e4hrend der Regenzeit gepflanzt hatten, reiften und wurden geerntet, und die Menschen konnten sich mit Lebensmitteln versorgen.<\/p>\n

Er bekam immer mehr das Gef\u00fchl, dass alles zu Ende ging. Selbst die Aktivit\u00e4ten, die fr\u00fcher seine Freizeit in Anspruch nahmen, schienen ihm nicht mehr viel Freude zu bereiten. An einem langen Sonntagnachmittag zu Hause zu lesen oder in die H\u00fcgel hinter dem europ\u00e4ischen Viertel zu wandern \u2014 entweder allein oder mit Jack \u2014 all die Dinge, die er fr\u00fcher gerne tat, schienen irgendwie langweilig und ziellos. Im Laufe der Wochen wurde er immer elender und depressiver.<\/p>\n

Nach einiger Zeit fragte er den Provinzkommissar erneut \u2014 wie er es zuvor getan hatte \u2014, ob es einen anderen Ort im Land geben k\u00f6nnte, an dem er arbeiten und n\u00fctzlich sein k\u00f6nnte. Harris sagte David, dass er wahrscheinlich von Mai bis Juni oder Juli, wo er in die USA zur\u00fcckkehren wollte, woanders hingestellt werden k\u00f6nnte, aber es w\u00fcrde einige Wochen dauern, bis die notwendigen Vorkehrungen getroffen waren.<\/p>\n

Sobald es jedoch die M\u00f6glichkeit gab, dass sich in seinem Leben etwas \u00e4ndern w\u00fcrde, begann er sich sehr gl\u00fccklich zu f\u00fchlen, obwohl nat\u00fcrlich die tieferen Ursachen des Ungl\u00fccks in ihm blieben. Mit denen hatte er sich nicht befasst. Er wusste nicht, wie er das machen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Von Zeit zu Zeit tauchten diese Ursachen weiterhin auf, und er konnte nicht sehr gut mit ihnen umgehen. David konnte sich damals nur mit \u00c4u\u00dferem befassen oder mit allem, was sich an der Oberfl\u00e4che befand.<\/p>\n

Im sp\u00e4teren Leben w\u00fcrde er den Jungen, der er damals war, aus der Sicht der Jahre vielleicht zu sehr kritisieren. Manchmal warf er dem Jungen sogar vor, nicht mehr getan zu haben, um mit all den inneren Aspekten seines Elends fertig zu werden. Der Mann David h\u00e4tte aber wahrscheinlich nicht zu hart mit dem Jungen David sein sollen, denn der Junge war in vielerlei Hinsicht immer noch wie ein Kind. Es ist vielleicht zu viel zu erwarten, dass ein solches Kind in der Lage sein wird, die subtileren Aspekte seiner inneren Realit\u00e4t zu manipulieren und neu zu definieren.<\/p>\n

F\u00fcr den Rest seines Lebens w\u00fcrde David sich selbst die Schuld geben und denken, dass er am Ende mehr h\u00e4tte tun k\u00f6nnen, um alles zu korrigieren, was in seinem Leben falsch war. Das enorme Bedauern wurde jedoch durch die Hoffnung etwas gemildert, dass es etwas in seinem Leben geben k\u00f6nnte, das eines Tages vielleicht dazu f\u00fchren k\u00f6nnte, dass Menschen ein solches Ungl\u00fcck im Leben ihrer Kinder oder im Leben anderer Menschen verhindern.<\/p>\n

Diese Hoffnung machte ihn oft sehr gl\u00fccklich, und dann w\u00fcrde er denken, dass dies zumindest der Zweck und die Bedeutung seiner Existenz sein k\u00f6nnte, falls es nie etwas anderes war.
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\nTeil 2, Kapitel 23<\/strong><\/em><\/p>\n

“So schlugen wir weiter, Boote gegen die Str\u00f6mung, unaufh\u00f6rlich zur\u00fcck in die Vergangenheit getragen.\u201d
\n–F. Scott Fitzgerald
\nDer gro\u00dfe Gatsby<\/em><\/p>\n

Ungef\u00e4hr eine Woche nachdem David mit dem Provinzkommissar \u00fcber die Arbeit in einem anderen Teil des Landes gesprochen hatte, erhielt er einen Anruf von Harrisons Sekret\u00e4r. Der Provinzkommissar wollte mit ihm an diesem Nachmittag sprechen.<\/p>\n

Depression und das Gef\u00fchl sehr m\u00fcde zu sein hatten sich wieder eingestellt. Er ging langsam zu den Provinzial\u00e4mtern hin\u00fcber, und als er sich dem massiven Geb\u00e4ude n\u00e4herte, das die Deutschen vor dem Ersten Weltkrieg als Festung errichtet hatten, blickte er auf seine dicken, verst\u00e4rkten Mauern. Er war beeindruckt von dem Gegensatz zwischen der Denkweise, die diesen Monolithen geschaffen hatte, der eine Verteidigung gegen jede Bedrohung sein sollte, und seiner eigenen Denkweise, die Afrika als hell, frei, fast unendlich und endlos einladend ansah.<\/p>\n

Was auch immer die Realit\u00e4t Afrikas sein mag, irgendwie gab ihm die Wahrnehmung dieses Gegensatzes Hoffnung, erleichterte das Gewicht der Depression und erinnerte ihn daran, dass es, egal was er manchmal f\u00fchlte, immer \u2014 irgendwo \u2014 eine bessere, feinere Welt geben w\u00fcrde. Er glaubte, er w\u00fcrde immer Zugang zu dieser Welt bekommen. Der Sturm in seinem Geist lie\u00df nach und er sah, dass seine Traurigkeit und sein Schmerz, egal wie real und unver\u00e4nderlich diese auch scheinen k\u00f6nnten, immerhin unbest\u00e4ndige Gef\u00fchle waren und etwas l\u00e4cherlich.<\/p>\n

Ein paar Momente sp\u00e4ter war er in Harrisons B\u00fcro. Der Provinzkommissar begr\u00fc\u00dfte David auf seine \u00fcbliche freundliche, v\u00e4terliche Weise und bat ihn, sich zu setzen. \u201eWei\u00dft du, es tut uns leid, dich hier zu verlieren\u201c, begann er, \u201eaber ich habe gerade von Dar erfahren, dass es einige Orte gibt, an denen du sehr n\u00fctzlich sein k\u00f6nntest, wenn du noch woanders arbeiten willst.\u201d<\/p>\n

David versuchte so erwachsen wie m\u00f6glich zu sein und nicht als Harrisons Freund zu sprechen, sondern als ein Untergebener, der mit einem Vorgesetzten sprach. “Vielen Dank. Ich habe die Zeit, die ich hier verbracht habe, genossen und hoffe, dass meine Arbeit n\u00fctzlich war, aber die Hungersnot geht wirklich zu Ende und ich kann hier nicht mehr viel tun.”<\/p>\n

Harrison l\u00e4chelte. “Nun, das stimmt, aber anderswo in diesem Land gibt es noch viel zu tun, und es gibt zwei Orte, an denen du einen gro\u00dfen Unterschied machen k\u00f6nntest. Die Regierung braucht jemanden im S\u00fcden, zum Beispiel auf der Ruvuma, wo es viele \u00dcberschwemmungen gibt. Wenn du dort arbeiten m\u00f6chtest, w\u00fcrdest du bei der Verteilung von Kleidung und Zubeh\u00f6r helfen. Es w\u00fcrde sich vielleicht nicht allzu sehr von dem unterscheiden, was du hier gemacht hast.”<\/p>\n

David fragte ihn, wo der andere Ort sei.<\/p>\n

Er warf einen Blick auf eine Karte an der Wand neben ihm, auf der sich einige Monate zuvor das Bild der K\u00f6nigin befunden hatte. \u201eDer andere Ort liegt in der N\u00e4he von Bukoba, zwischen dem Viktoriasee und der Grenze zu Burundi. Dieser Ort ist eigentlich nur ein paar Meilen von Burundi entfernt. Du w\u00fcrdest in einem Fl\u00fcchtlingslager f\u00fcr Afrikaner arbeiten, die vor den Stammesk\u00e4mpfen in Ruanda geflohen sind. Ich nehme an, du hilfst bei der Verteilung von Lebensmitteln und Kleidung. Die Arbeit dort w\u00e4re auch \u00e4hnlich wie hier, au\u00dfer dass die Umgebung v\u00f6llig anders w\u00e4re. Menschen in Fl\u00fcchtlingslagern sind nicht wie Menschen, die in ihren eigenen D\u00f6rfern leben.\u201c<\/p>\n

David fragte ihn, ob er ein paar Tage Zeit haben k\u00f6nne, um zu entscheiden, wo er arbeiten wolle, obwohl er bereits dachte, er w\u00fcrde das Fl\u00fcchtlingslager in der N\u00e4he von Burundi w\u00e4hlen. Er ging zur\u00fcck, um das wenige zu tun, was noch an Hungerhilfe in Dodoma \u00fcbrig geblieben war, und dann sagte er einige Tage sp\u00e4ter dem Provinzkommissar, dass er sich f\u00fcr das Fl\u00fcchtlingslager entschieden hatte. Es gab keinen Grund zu warten. Er wurde sofort im Lager gebraucht, und so begann er fast sofort damit, seine Sachen in alle Koffer und Kartons zu packen, die er finden konnte, w\u00e4hrend Simon sich um das Einpacken der K\u00fcche und der Haushaltsgegenst\u00e4nde k\u00fcmmerte.<\/p>\n

Es war noch nicht einmal ein Jahr her, dass er in Dodoma angekommen war, aber in dieser Zeit hatte sich viel ver\u00e4ndert. Das d\u00fcnne Furnier der europ\u00e4ischen Kultur, das fast \u00fcberall in der Stadt vorhanden war, war fast vollst\u00e4ndig verschwunden. Auf dem Schulgel\u00e4nde spielten nicht mehr so viele englische Kinder. Englische Hausfrauen kauften nicht mehr ein und st\u00f6berten nicht mehr in den kleinen indischen Gesch\u00e4ften auf der Hauptstra\u00dfe der Stadt. Die englischen Verwalter und Polizeibeamten, sogar einige der Missionare, waren fast alle verschwunden. Eine kleine Welle westlicher Zivilisation hatte eine Zeit lang alles in Dodoma \u00fcberschwemmt und war dann schnell wieder verschwunden.<\/p>\n

Nun wollte auch David gehen. Er w\u00fcrde die trockene Hitze der \u00e4quatorialen Sonne, die das Plateau verbrannte, nicht mehr sp\u00fcren. Er w\u00fcrde nie wieder den warmen Regen im Dezember auf seinem Gesicht sp\u00fcren. Keine Dorfbewohner mehr w\u00fcrden ihn mit ihrem Lachen und ihrem L\u00e4cheln begr\u00fc\u00dfen, wenn er in ihre Siedlungen fuhr. Das kleine Haus, in dem er gelebt hatte, w\u00fcrde eine Zeit lang leer stehen, und dann w\u00fcrde sein rotes Ziegeldach die Hoffnungen und Tr\u00e4ume und gelegentlich auch die Traurigkeit eines anderen beherbergen.<\/p>\n

Wenn Tanganjika sich ver\u00e4ndert hat, hat er sich auch ver\u00e4ndert. Er dachte, er habe mehr Selbstvertrauen gewonnen, als er brauchte, und er f\u00fchlte sich in Afrika zu Hause. Er war unabh\u00e4ngig geworden, f\u00e4hig, sich auf sich selbst zu verlassen.<\/p>\n

All diese Eigenschaften stellten jedoch eine gr\u00f6\u00dfere Gefahr f\u00fcr sein \u00dcberleben dar, als er sich damals vorstellen konnte. Ihm war immer noch nicht klar, dass seine Mutter und sein Stiefvater glauben w\u00fcrden, dass sie alles tun m\u00fcssten, um diese neuen Aspekte seiner Pers\u00f6nlichkeit zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n

David und sein Koch Simon verlie\u00dfen Dodoma zum letzten Mal an einem fr\u00fchen Morgen kurz vor Sonnenaufgang. Es war April, die Regenf\u00e4lle hatten aufgeh\u00f6rt, und die trockene Jahreszeit r\u00fcckte n\u00e4her. Vor der Morgend\u00e4mmerung war es ziemlich k\u00fchl. Sie fuhren zum Bahnhof, wo sie in den Zug nach Muansa einsteigen w\u00fcrden. Im Osten war es bereits hell, und die bekannten Formen und Figuren bewegten sich im Halbdunkel, Afrikaner, die auf dem Weg zur Arbeit waren oder einfach eine Herde Rinder oder Ziegen von einem Ort zum anderen brachten.<\/p>\n

Der reiche, scharfe Geruch Afrikas lag in der Luft – die afrikanische Erde und die Pflanzen und die noch bl\u00fchenden B\u00e4ume – all die D\u00fcfte, die ihm oder vielleicht irgendjemandem so fremd und so vertraut schienen, weil sie f\u00fcr unsere Spezies, m\u00f6glicherweise, die D\u00fcfte von zu Hause sind.<\/p>\n

In gewisser Weise war David froh zu gehen, weil das bedeutete, ein neues Abenteuer zu beginnen. Als er aber das letzte Mal die T\u00fcr dieses kleinen Hauses in Dodoma schloss, konnte er noch nicht ganz verstehen, dass er einen Teil seines Lebens zur\u00fccklie\u00df, den er nie vergessen w\u00fcrde, einen Teil, nach dem er sich im Laufe der Jahre immer mehr sehnen w\u00fcrde, einen Teil, zu dem er einen Gro\u00dfteil seines Lebens damit verbringen w\u00fcrde, auf die eine oder andere Weise zu versuchen, zur\u00fcckzukehren.
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\nTeil 2, Kapitel 24<\/strong><\/em><\/p>\n

“All things counter, original, spare, strange;
\nWhatever is fickle, freckled (who knows how?)
\nWith swift, slow; sweet, sour; adazzle, dim;
\nHe fathers-forth whose beauty is past change\u2026.”
\n\u2013Gerard Manley Hopkins
\nPied Beauty<\/em><\/p>\n

Der Zug entfernte sich langsam vom Bahnhof und fuhr \u00fcber Tanganjika in Richtung Nordwesten. Alles, was auf der Reise und dem Land neu war, zusammen mit der Vorfreude auf die Zukunft besch\u00e4ftigten Davids Geist. Sonst w\u00e4re er von Traurigkeit geblendet gewesen: Traurigkeit dar\u00fcber, dass er Dodoma verlassen hatte, Traurigkeit dar\u00fcber, dass er die Menschen, die er dort kannte – insbesondere seinen Freund Jack – verlassen hatte, Traurigkeit dar\u00fcber, dass er die Orte im Busch zur\u00fcckgelassen musste, die ihm so vertraut geworden waren, als w\u00e4ren sie sein Zuhause. Er war wahrscheinlich auch traurig, weil er irgendwie gesp\u00fcrt haben mag, dass eines der wichtigsten Jahre seines Lebens zu Ende ging.<\/p>\n

Je weiter er sich jedoch von Dodoma entfernte, desto mehr sp\u00fcrte er die Aufregung, einen Teil des Landes zu sehen, der ihm v\u00f6llig fremd war, und desto mehr verga\u00df er seine Traurigkeit, zumindest f\u00fcr den Moment. Er beobachtete, wie die Landschaft gr\u00fcn und reicher wurde, als der Zug sich auf seiner Reise in Richtung Mwanza und Viktoriasee bewegte. Selbst der Himmel schien mit einer anderen Farbe gef\u00fcllt zu sein.<\/p>\n

Als er in Mwanza ankam, bestieg er eine bequeme \u2013 fast luxuri\u00f6se \u2013 F\u00e4hre f\u00fcr die Fahrt \u00fcber den Viktoriasee nach Bukoba. Er traf einen jungen, gebildeten Afrikaner, mit dem er in Suaheli ein langes Gespr\u00e4ch f\u00fchrte. Er war in der Sprache so flie\u00dfend geworden, dass er sich selbst mit dem, was er sagen konnte, \u00fcberraschte: Die Worte schienen aus ihm herauszustr\u00f6men. Er sprach \u00fcber alles: sich selbst, sein Leben, die Zukunft; \u00fcber Afrika und die Vereinigten Staaten; \u00fcber all die Hoffnungen und Erwartungen, die jeder in seinem Alter zu jener Zeit zu haben schien, in diesen wenigen hellen Jahren des Jahrhunderts, Jahre ohne Kriege, Attentate oder Umbr\u00fcche.<\/p>\n

\u00dcber eines sprach er an diesem Tag nat\u00fcrlich nicht, was f\u00fcr ihn von immenser Bedeutung war und wor\u00fcber niemand mehr spricht: das, was die Menschen Gott nennen. Es erschien ihm immer seltsam, dass wir mit leidenschaftlicher Intensit\u00e4t \u00fcber andere Dinge diskutieren: Kunst, Literatur, Film, Politik, Theorien \u00fcber den Ursprung und den Zweck des Universums, \u00fcber die ganze Bandbreite der Dinge, die der menschliche Geist und die Vorstellungskraft begreifen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Gott, dachte er sich \u2013 von Gott die meisten Menschen nie sprechen, genauso wenig, wie sie von Elfen und Feen sprechen w\u00fcrden. Gott ist eine Peinlichkeit in unserer hochentwickelten Kultur. Gott ist eine zu primitive Idee. Die Vorstellung, dass es einen Gott geben k\u00f6nnte, weckt zu viele andere Ideen in unseren K\u00f6pfen, \u00fcber die wir wirklich lieber nicht nachdenken w\u00fcrden \u2013 Ideen wie Tod und der Sinn des Lebens, Ideen wie Gut und B\u00f6se. Und all diese Ideen waren Dinge, \u00fcber die David sehr viel nachdachte, im Guten wie im Schlechten.<\/p>\n

Gott, so wusste David, ist vor der Welt, in der wir leben, verborgen. Er ist in dem Sinne verborgen, dass die Menschen nicht von ihm sprechen. David sagte sich jedoch, dass es vielleicht in gewisser Weise genauso gut ist, wenn Menschen sich so verhalten. Gott ist, wie David in seiner Jugend und Kindheit von den Nonnen gelernt hatte, ein verborgener Gott, ein Gott des Paradoxons, ein Gott, der sich im Verborgenen zu offenbaren scheint, ein Gott, den die Menschen manchmal finden, indem sie vor ihm weglaufen, ein Gott, der schr\u00e4g und indirekt zu den Menschen spricht.<\/p>\n

Er glaubte, dies gelte zumindest f\u00fcr das Zeitalter, in dem er zuf\u00e4llig lebte, und zwar f\u00fcr die Menschen, die meinen, sie br\u00e4uchten Gott oder seine l\u00e4stigen Regeln nicht. Zu diesen Menschen \u2013 und nat\u00fcrlich gab es Zeiten, in denen David zugab, dass er sich selbst in diese Kategorie einordnen musste \u2013 spricht Gott in dem gelegentlichen fl\u00fcchtigen Moment zwischen den Ablenkungen des Lebens oder manchmal sogar durch diese Ablenkungen.<\/p>\n

Wenn einige Menschen jemals von Gott sprechen, so \u00fcberlegte David, dann sprechen sie auf \u00e4hnliche Weise von ihm: indirekt, fl\u00fcchtig, in diesen kurzen Momenten, in denen unsere Ablenkungen zusammengebrochen sind. Manchmal hatte David das Gef\u00fchl, dass es, an den R\u00e4ndern unserer Welt, eine andere Welt und ein anderes Zeitalter geben k\u00f6nnte, in denen fast jeder erkennt, dass die Menschen nicht ohne eine gewisse Vorstellung von Gott leben k\u00f6nnen, ein Zeitalter, in dem die Menschen in solch nat\u00fcrlichen Redewendungen und mit solch tiefem Verst\u00e4ndnis von Gott sprechen werden, dass sie \u00fcber den verarmten Geist unserer Zeitalter erstaunt sein werden. <\/p>\n

Jedenfalls dachte David das.
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\nTeil 2, Kapitel 25<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201c’Sie wissen wohl nichts \u00fcber Walfang?\u2019
\n\u2018Nichts, mein Herr; aber ich habe keinen Zweifel, dass ich bald lernen werde.\u2019\u201d
\n–Herman Melville
\nMoby Dick<\/em><\/p>\n

Nachdem David und Simon in Bukoba angekommen waren, wartete Simon am Dock mit den Kisten mit Haushaltsgegenst\u00e4nden, w\u00e4hrend David seine Sachen im Hotel zur\u00fccklie\u00df und sich beim Provinzhauptquartier meldete. Man hatte ihm gesagt, er solle Donald Welles sehen, der ihm die Einzelheiten seiner neuen Aufgabe mitteilen w\u00fcrde.<\/p>\n

Es war am sp\u00e4ten Nachmittag, als er in Welles’ B\u00fcro eintraf. David hielt ihn f\u00fcr einen \u00fcberraschend jungen Mann, und der erste Gedanke, den er hatte, war, wie sch\u00f6n es war, dass Welles in so jungem Alter Provinzkommissar geworden war. Dann erkannte David, dass Welles, wie alle anderen Kolonialverwalter, seine Karriere nicht begann, sondern im neuen Klima der Unabh\u00e4ngigkeit Tanganjikas endete.<\/p>\n

Er war ein enthusiastischer Mann, voller Energie, die ganz anders war als die Ruhe und Gelassenheit, die Harrison immer gezeigt hatte, und doch schien er auch kompetent und intelligent, wie Harrison. Er stellte David ein paar Fragen \u00fcber seine Arbeit in Dodoma, und David erz\u00e4hlte ihm alles, was er wissen wollte, im Detail. Sie sprachen mehrere Stunden lang, zuerst in Welles’ B\u00fcro, dann in seinem Haus, und dann beim Abendessen im \u00f6rtlichen Eisenbahnhotel-Restaurant, das in der Kolonialzeit immer das beste Restaurant in jeder Stadt war, die von der Eisenbahn bedient wurde. David erz\u00e4hlte Welles von der Arbeit, die er in Dodoma geleistet hatte, in immer gr\u00f6\u00dferem Detail, und Welles schien enorm interessiert zu sein. Und weil David so jung und so unsicher war, f\u00fchlte er sich gut, mit jemandem zu sprechen, der eifrig zu h\u00f6ren schien, was er getan hatte und erreicht hatte.<\/p>\n

Welles redete jedoch mit unbestimmten Worten dar\u00fcber, welche Art von Arbeit David in dem ihm zugewiesenen Fl\u00fcchtlingslager erwarten w\u00fcrde. Wenn David \u00e4lter gewesen w\u00e4re, h\u00e4tte diese Unbestimmtheit vielleicht Alarmglocken gel\u00e4utet, aber er war immer noch ein sehr unerfahrener junger Mann, und er konnte nicht glauben, dass ihn jemand \u2013 au\u00dfer seiner ungl\u00fccklichen Mutter und seinem Stiefvater \u2013 jemals wissentlich in eine Position bringen w\u00fcrde wo er Schaden nehmen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Als sie das Gespr\u00e4ch beendet hatten, sagte Welles zu David, er solle seine Sachen am n\u00e4chsten Morgen um acht Uhr ins Provinzhauptquartier bringen. Ein Landrover und ein Fahrer w\u00e4ren bereit, ihn in das Fl\u00fcchtlingslager in Rulenge zu bringen, zweihundert Meilen westlich.<\/p>\n

Er hatte nicht erwartet, dass die Reise sehr lange dauern w\u00fcrde. Er hatte irgendwie angenommen, dass die Stra\u00dfe wie die zwischen Dodoma und Dar es Salaam sein w\u00fcrde, unbefestigt, aber breit, gut gepflegt und sehr schnell. Sechs Stunden nach dem Verlassen von Bukoba hatten sie jedoch nur etwa hundert Meilen auf dem Feldweg durch den Busch zur\u00fcckgelegt, der als Stra\u00dfe diente.<\/p>\n

Es war bereits dunkel, als der Landrover schlie\u00dflich bei der katholischen Mission eintraf, die etwa eine Meile vom Fl\u00fcchtlingslager entfernt lag. David war angewiesen worden, dort zu \u00fcbernachten, also klingelte er und half Simon, alles aus dem Fahrzeug auszuladen. Fast in dem Moment, als sie fertig waren, schlug der Fahrer des Landrovers alle T\u00fcren zu, startete seinen Motor und fuhr mit halsbrecherischer Geschwindigkeit davon. Jedes Gef\u00fchl der Beunruhigung, das David dies h\u00e4tte vermitteln k\u00f6nnen \u2013 jedes Gef\u00fchl, in einer dunklen Ein\u00f6de am Ende der Welt ausgesetzt zu sein \u2013 wurde durch Ersch\u00f6pfung und Hunger getr\u00fcbt. Dieses Gef\u00fchl wurde auch fast ausgel\u00f6scht durch die zw\u00f6lf Stunden, in denen er in einem Landrover herumgeschleudert wurde, der auf einer Stra\u00dfe fuhr, die weniger eine Stra\u00dfe als ein langer Streifen mit Schlagl\u00f6chern war, der durch den Busch verlief.<\/p>\n

David stand vor dem Haupttor der Mission und schloss f\u00fcr einen Moment die Augen.<\/p>\n

“Lieber Gott, an all das kann ich jetzt nicht denken”, wiederholte er immer wieder vor sich hin, w\u00e4hrend er darauf wartete, dass jemand die T\u00fcrklingel beantwortet und die T\u00fcr \u00f6ffnet.<\/p>\n

Er klingelte wieder an der T\u00fcr.<\/p>\n

Und wieder.<\/p>\n

Und schlie\u00dflich wurde die T\u00fcr von einem freundlich aussehenden Priester mittleren Alters ge\u00f6ffnet, der auch \u00fcberaus intelligenten Augen hatte. Er stellte sich als Pater Gregory vor, und als David erkl\u00e4rt hatte, wer er sei und wof\u00fcr er gekommen sei, nahm ihn der Priester mit ins Haus, gab ihm etwas zu essen und zeigte ihm ein G\u00e4stezimmer. Es war klein und die Einrichtung war streng., aber hell und sehr sauber, anders als alles drau\u00dfen. In diesem Moment, so m\u00fcde er auch war, f\u00fchlte sich David fast so an, als sei er versehentlich in eine andere Dimension getreten, eine \u00d6ffnung in der allt\u00e4glichen Realit\u00e4t, die zu einem halb vergessenen Vorraum einer anderen Welt f\u00fchrte.<\/p>\n

Pater Gregory l\u00e4chelte. “Wenn Sie sp\u00e4ter Licht brauchen”, sagte er, “da steht eine kleine Laterne auf dem Tisch. Unser Generator schaltet sich jeden Abend um 21.30 Uhr ab.”<\/p>\n

Am n\u00e4chsten Morgen wachte er voller Energie auf; die Sorgen und Schmerzen des Abends davor schienen v\u00f6llig verschwunden zu sein. Er fr\u00fchst\u00fcckte mit den Priestern und dem Bruder, die auf der Mission stationiert waren, und dann fuhr ihn Pater Gregory in einem der alten Landrover der Mission ins Fl\u00fcchtlingslager. Sie folgten einer kurvenreichen, schlammigen Stra\u00dfe in ein gro\u00dfes Tal, wo es vielleicht sieben oder achthundert kleine, runde Reetdachh\u00e4user gab. Diese waren um drei gr\u00f6\u00dfere rechteckige, strohgedeckte H\u00e4user gruppiert. Vor einem dieser gr\u00f6\u00dferen H\u00e4user hielten sie an.<\/p>\n

Als David aus dem Landrover stieg, trat ein d\u00fcnner, dunkelhaariger Engl\u00e4nder durch eine T\u00fcr und ging auf sie zu. Er hatte eine Zigarette in einem langen Halter in der Hand und war makellos in der \u00fcblichen Uniform des britischen Kolonialoffiziers in den Tropen gekleidet: wei\u00dfes Hemd und Shorts und lange wei\u00dfe Kniestr\u00fcmpfe.<\/p>\n

“Guten Morgen, ich bin Grant Johnson, der Lagerkommandant”, sagte er mit einem breiten L\u00e4cheln.<\/p>\n

David war f\u00fcr einen Moment erschrocken \u00fcber den Titel, aber er stellte sich h\u00f6flich und fr\u00f6hlich vor. Pater Gregory unterhielt sich ein paar Minuten mit Johnson und fuhr dann zur\u00fcck zur Mission. David und Johnson gingen in eines der strohgedeckten H\u00e4user \u2013 das, wie David sah, ein vor\u00fcbergehendes Zuhause f\u00fcr ihn und seine Frau Ann und ihre beiden Kinder war.<\/p>\n

Johnson setzte sich, steckte eine weitere Zigarette in die Halterung und z\u00fcndete sie an. “B\u00f6se Dinge, nicht wahr?” er sagte. “Aber ich kann sie nicht aufgeben.” Er bedeutete David, sich zu setzen.<\/p>\n

Ann gab ihm einen ungeduldigen Blick, als sie das Fr\u00fchst\u00fccksgeschirr wegr\u00e4umte.<\/p>\n

“Nun, was haben sie dir in Bukoba gesagt?” fragte Johnson David, lehnte sich in seinem Liegestuhl zur\u00fcck und l\u00e4chelte wieder.<\/p>\n

“Nicht sehr viel. Ich habe mit Donald Welles gesprochen und ihm gesagt, was ich in Dodoma gemacht habe. Als ich ihn fragte, was ich hier machen w\u00fcrde, war er ein wenig vage.”<\/p>\n

Johnson schaute einen Moment weg, immer noch l\u00e4chelnd, sein Kinn ruhte in seiner rechten Hand. Er schien \u00fcber etwas nachzudenken, das ihm gefiel, dann schaute er direkt auf David: “Ich sehe. Nun, ich kann dir ganz klar sagen, was du hier tun wirst. Ich wei\u00df nicht, warum Donald so geheimnisvoll sein musste.” Er pausierte. “Ann und ich werden morgen abreisen, und du wirst f\u00fcr das Lager verantwortlich sein \u2013 und f\u00fcr die f\u00fcnfzehnhundert Fl\u00fcchtlinge darin.” Er schaute David direkt in die Augen und l\u00e4chelte wohlwollend.<\/p>\n

Einen Moment lang dachte David, er k\u00f6nne sich nicht bewegen, nicht einmal sprechen. Das erste, was ihm einfiel, war, dass er in seinem Leben noch nie etwas so Absurdes geh\u00f6rt hatte, obwohl er das nicht sagte. Er hatte genug Geistesgegenwart, um zu denken, dass Johnson sich beleidigt f\u00fchlen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Johnson sah ihn weiter an und l\u00e4chelte. “Meinst du, das wird ein Problem sein?”, fragte er.<\/p>\n

David starrte ihn eine sehr lange Zeit an, so schien es David jedenfalls. Vielleicht war es auch nur f\u00fcr eine oder zwei Sekunden mehr. In seinen Kopf kam die Vision vom Landrover, der sich in der Nacht zuvor umdrehte und direkt zur\u00fcck nach Bukoba fuhr. Es war eine zw\u00f6lfst\u00fcndige Reise. Angenommen, David wollte gehen: Wie konnte er nur entkommen? Nein, er m\u00fcsste bleiben, dachte er, etwas verbl\u00fcfft.<\/p>\n

“Problem?” sagte er zu Johnson. “Nein, kein Problem.” Wie auch immer, sagte er Johnson in seinen Gedanken, vielleicht ziemlich idiotisch, wenn du glaubst, ich h\u00e4tte die F\u00e4higkeit, dieses Lager zu leiten, dann muss ich es wohl sein.<\/p>\n

Und damit war die Diskussion beendet.
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\nTeil 2, Kapitel 26<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cHe had never once disobeyed or allowed turbulent companions to seduce him from his habit of quiet obedience: and, even when he doubted some statement of a master, he had never presumed to doubt openly.\u201d
\n\u2013James Joyce
\nA Portrait of the Artist as a Young Man<\/em><\/p>\n

\u201cNiemals hatte er ungehorsam gehandelt oder zugelassen, dass unruhige Gef\u00e4hrten ihn von seiner Gewohnheit des stillen Gehorsams abbrachten; und selbst wenn er an einer Aussage eines Meisters zweifelte, hatte er sich nie angema\u00dft, offen zu zweifeln.\u201d
\n\u2013James Joyce
\nEin Portr\u00e4t des K\u00fcnstlers als junger Mann<\/em><\/p>\n

Zu diesem Zeitpunkt in seinem Leben tat David oft Dinge, weil andere Menschen – \u00e4ltere Menschen – dachten, er sei in der Lage, sie zu tun, egal wie sehr er daran zweifelte, dass er wirklich die F\u00e4higkeiten hatte, die man ihm zuschrieb.<\/p>\n

Er hatte einen so starken Glauben an die Einsicht und Weisheit \u00e4lterer Menschen, dass er versuchen w\u00fcrde, alles zu tun, worum sie ihn bitten. Er ging blindlings voran, einfach in der Annahme, dass sie ihn besser kannten als er sich selbst. Schlie\u00dflich, so dachte er, waren sie \u00e4lter und weiser als er selbst. Wenn einer von ihnen glaubte, dass er zum Beispiel ein Fl\u00fcchtlingslager mit f\u00fcnfzehnhundert Menschen leiten konnte, dann musste er das doch k\u00f6nnen.<\/p>\n

Diese Art von Naivit\u00e4t in einem jungen Mann kann vielleicht einen gewissen Charme haben, aber sie hat definitiv mindestens einen gravierenden Nachteil. In Davids Fall war alles in Ordnung, solange man mehr von ihm verlangte, als er von sich selbst verlangte. Die Erwartung anderer f\u00fchrten dazu, dass er mehr erreichte, als er selbst dachte, dass er dazu in der Lage war. Wenn man jedoch weniger von ihm verlangte, oder wenn man ihm sagte, dass die Dinge, die er tat, nicht so bedeutend waren, wie er sich vorstellte, oder wenn man sagte, dass er versuchte, Dinge zu tun, die seine F\u00e4higkeiten \u00fcberschritten, Dinge, die er vergessen sollte, dann glaubte er ihnen auch. Er konnte manchmal ziemlich dumm sein und alles akzeptieren, was man \u00fcber ihn sagte.<\/p>\n

Und mit dieser wirklich unglaublichen Dummheit – so scheint es ihm sp\u00e4ter im Leben – vertraute David als sehr junger Mann dem, was er f\u00fcr die reifere Einsicht, Intelligenz und Ehrlichkeit anderer Menschen hielt.<\/p>\n

Er w\u00fcrde sich sp\u00e4ter bewusst, nat\u00fcrlich, dass kaum jemand diese Eigenschaften in dem Ma\u00dfe besitzt, wie er es sich in jungen Jahren vorgestellt hatte.
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\nTeil 2, Kapitel 27<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cHe assumed, then, the demeanor of one who knows that he is doomed alone to unwritten responsibilities…There was a singular absence of heroic poses.\u201d
\n–Stephen Crane
\nThe Red Badge of Courage<\/em><\/p>\n

\u201cEr nahm also die Haltung eines Menschen an, der wei\u00df, dass er allein zu ungeschriebener Verantwortung verdammt ist… Es gab eine singul\u00e4re Abwesenheit von heroischen Posen.”
\n–Stephen Crane
\nDie rote Tapferkeitsmedaille<\/em><\/p>\n

Obwohl David an diesem Tag ziemlich ruhig auf Johnson reagierte, als er gefragt wurde, ob es ein Problem mit der Idee gibt, die volle Verantwortung f\u00fcr das Lager zu \u00fcbernehmen, war er so schockiert, dass er in gewisser Weise nicht wirklich wusste, was er sagte.<\/p>\n

Es war, als s\u00e4\u00dfe David einfach da und starrte Johnson an wie eine dieser K\u00fche, die man manchmal im afrikanischen Busch \u00fcber eine Stra\u00dfe laufen sieht. Wenn die Kuh ein Fahrzeug auf sich zukommen h\u00f6rt, bleibt sie mitten auf der Stra\u00dfe stehen, dreht den Kopf und starrt mit weit aufgerissenen Augen auf das Auto oder den LKW, der mit achtzig oder neunzig Stundenkilometern auf sie zurast. Ungef\u00e4hr zu dem Zeitpunkt, an dem man glaubt, dass sie sich dar\u00fcber nie klar wird, was sie zu tun haben, pl\u00f6tzlich reagieren sie und torkeln von der Stra\u00dfe in Sicherheit.<\/p>\n

Das N\u00e4chste, was in dem Gespr\u00e4ch an diesem Tag passierte, war, dass Johnson ihm fr\u00f6hlich sagte: “Du und ich k\u00f6nnen den Rest des Tages damit verbringen, die Details der Lagerleitung durchzugehen, die wichtigen Leute zu besprechen, mit denen du im Lager zu tun hast. Dann k\u00f6nnen wir dar\u00fcber reden, wie die Regierung diese Leute umsiedeln will, damit sie anfangen k\u00f6nnen, ihr eigenes Essen anzubauen.”<\/p>\n

Diese Leute umsiedeln? Ihr eigenes Essen anbauen<\/em>? Fast wollte er die Worte hinausschreien. Du meinst, ich soll mich nicht nur um diese Menschen hier mitten im Nirgendwo k\u00fcmmern, dachte er bei sich, ich soll sie auch umsiedeln, damit sie ihr eigenes Essen anbauen k\u00f6nnen?<\/em><\/p>\n

Wie um alles in der Welt h\u00e4tte er das tun sollen?<\/p>\n

Als er sich von Johnsons \u00dcberraschungen erholt hatte, konnte David nur noch dasitzen und hoffen, dass er so aussah, als w\u00fcrde er ernsthaft zuh\u00f6ren, als g\u00e4be es f\u00fcr ihn \u00fcberhaupt keinen Zweifel daran, dass er das Lager genauso kompetent leiten k\u00f6nnte wie Johnson.<\/p>\n

Er erstaunte sich sogar selbst, indem er sich ganz ruhig Notizen \u00fcber all die kleinen Routineaufgaben machte, die nach Johnsons Abreise im Lager erledigt werden sollten.
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\nTeil 2, Kapitel 28<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cThere was a touch of insanity in the proceeding, a sense of lugubrious drollery\u2026.\u201d
\n–Joseph Conrad
\nHeart of Darkness<\/em><\/p>\n

\u201cEs lag ein Hauch von Wahnsinn in dem Verfahren, ein Gef\u00fchl von d\u00fcsterer Skurrilit\u00e4t….”
\n–Joseph Conrad
\nHerz der Finsternis<\/em><\/p>\n

Nachdem Johnson am Nachmittag gegangen war, wurde David sehr bewusst, dass er in einem Lager mit f\u00fcnfzehnhundert afrikanischen Fl\u00fcchtlingen einer von nur drei “Europ\u00e4ern” war. Die anderen beiden waren eine englische Sozialarbeiterin namens Rachel und eine amerikanische Krankenschwester namens Susan. Das strohgedeckte Haus, das die Frauen ihr Zuhause nannten, war nicht weit von Davids eigenem entfernt.<\/p>\n

Die einzigen anderen Europ\u00e4er in der Gegend waren die Priester und der Bruder in der Mission anderthalb Kilometer entfernt. Es gab kein Telefon \u2013 oder irgendeine andere Art von Kommunikationsausr\u00fcstung \u2013 in einem Radius von f\u00fcnfzig Kilometern um das Lager. Es gab keine M\u00f6glichkeit, im Notfall einen Au\u00dfenposten der Polizei zu kontaktieren, au\u00dfer durch das Senden einer schriftlichen Nachricht.<\/p>\n

Der n\u00e4chstgelegene solche Au\u00dfenposten befand sich im Bezirksamt der Regierung, normalerweise etwa eine Stunde mit dem Landrover entfernt. Aber es war Regenzeit, und es gab keine M\u00f6glichkeit, mit dem Landrover \u00fcber den Fluss zu fahren, der zwischen dem Fl\u00fcchtlingslager und dem Bezirksamt verlief. Wenn David die Polizei oder das Bezirksamt besuchen wollte, musste er ihnen ein oder zwei Tage im Voraus eine Nachricht schicken und hoffen, dass sie den Landrover schicken konnten, um ihn auf der anderen Seite des Flusses zu treffen, den er in einem kleinen Boot \u00fcberqueren w\u00fcrde.<\/p>\n

David erkannte, dass, wenn es einen echten Notfall im Lager gab, er auf sich allein gestellt war. Es kam ihm jedoch nie wirklich in den Sinn, dass es jemals ein ernsthaftes Problem geben k\u00f6nnte, das die Intervention der bewaffneten Polizei erfordert. Er hatte keine eigene Waffe und er h\u00e4tte nicht mehr daran gedacht, nach einer zu fragen, als nach einem nuklearen Sprengkopf zu fragen.<\/p>\n

In dem, was reifere Menschen als eine Art pubert\u00e4re Dummheit erkennen werden, f\u00fchlte David dieses vertraute Gef\u00fchl von Abenteuer in einer Situation, die ihm vielleicht zumindest etwas Angst h\u00e4tte machen m\u00fcssen. Es gab zum Beispiel eine Gruppe von Fl\u00fcchtlingen, die entschlossen waren, um jeden Preis, notfalls auch mit Gewalt, in ihre Heimat in Ruanda zur\u00fcckzukehren. Johnson hatte ihm von dieser Gruppe erz\u00e4hlt, sagte aber, dass sie noch kein wirkliches Problem darstellten, weil sie keine Waffen bes\u00e4\u00dfen. (Der Teil des Satzes, den David tats\u00e4chlich h\u00f6rte, endete mit den Worten “kein wirkliches Problem”.) Johnson hatte philosophisch hinzugef\u00fcgt, dass die Existenz dieses Elements, dieser Gruppe, unter den Fl\u00fcchtlingen schlie\u00dflich nicht sehr \u00fcberraschend sei, da das, was f\u00fcr viele Fl\u00fcchtlinge \u00fcberall im Vordergrund stehe, die R\u00fcckkehr in ihr eigenes Land sei.<\/p>\n

Zuf\u00e4llig war der Anf\u00fchrer dieser militanten Gruppe auch der Afrikaner, den Johnson im t\u00e4glichen Betrieb des Lagers benutzt \u2014 oder vielleicht manipuliert \u2014 hatte, obwohl es in solchen Situationen manchmal unklar sein kann, wer wen benutzt oder manipuliert.<\/p>\n

Dieser F\u00fchrer hie\u00df Kambanda, und er war bei weitem der einflussreichste Afrikaner unter den Fl\u00fcchtlingen, die alle Watutsi waren. Kambanda wirkte immer \u00e4u\u00dferst ernst, manche sogar bedrohlich. In den Monaten, in denen David ihn kannte, sah David ihn nie l\u00e4cheln.<\/p>\n

Wie die meisten Watusi war Kambanda extrem gro\u00df, und er bewegte sich mit einer Art majest\u00e4tischer Anmut. Johnson war in der Lage gewesen, eine Beziehung zu ihm aufzubauen, die wirklich eine Miniaturversion des britischen Kolonialsystems indirekter Herrschaft war, jener ber\u00fchmten Methode der Kontrolle, in der indigene F\u00fchrer von den Briten benutzt wurden, um indigene V\u00f6lker zu regieren, w\u00e4hrend die Briten mehr oder weniger hinter den Kulissen agieren konnten.<\/p>\n

An dem Tag, an dem er im Lager ankam, hatte David aufmerksam allem zugeh\u00f6rt, was Johnson zu sagen hatte. David war nicht allzu besorgt \u00fcber die Situation im Lager gewesen, haupts\u00e4chlich weil er angefangen hatte zu erwarten, dass er einfach das System, das Johnson geschaffen hatte, \u00fcbernehmen und das Lager so f\u00fchren k\u00f6nnte, wie Johnson es getan hatte. Wie sich jedoch herausstellte, hatte Kambanda andere Ideen.<\/p>\n

Er war nicht nur der afrikanische Anf\u00fchrer, durch den Johnson das Lager leitete, er war, wie Johnson gesagt hatte, auch der Anf\u00fchrer derjenigen Fl\u00fcchtlinge, die mit Waffengewalt nach Ruanda zur\u00fcckkehren wollten. Kambanda war nicht im Begriff, Davids Befehlen zu folgen, so wie er Johnsons hatte folgen m\u00fcssen. Kambanda hatte lange darauf gewartet, Johnson loszuwerden, und jetzt, wo er nicht mehr da war, wollte Kambanda sicher keine Autorit\u00e4t an einen einundzwanzigj\u00e4hrigen amerikanischen Wei\u00dfen abgeben, der aussah und sich benahm, als w\u00e4re er noch j\u00fcnger.<\/p>\n

Was aber David betraf, so hatte ihn die Regierung in all seine Sturheit, Arroganz und Unsicherheit zum Lagerkommandanten ernannt \u2013 und das war Davids offizieller Titel \u2013 und ihm die Aufgabe \u00fcbertragen, Fl\u00fcchtlinge auf ihrem eigenen Land au\u00dferhalb des Lagers anzusiedeln, wo sie ihre eigene Nahrung anbauen sollten. David hatte diese Verantwortung \u00fcbernommen und er wusste nur, dass er sie erf\u00fcllen sollte, egal wie jung und unsicher er sich f\u00fchlen mag. Was immer Kambanda denken mag, war f\u00fcr David irrelevant, wenn es nicht der Verantwortung entsprach, die David gegeben wurde. Das war alles, was er wusste, alles, was er sehen konnte.<\/p>\n

Und so wies David Kambanda an, bestimmte Dinge im Lager zu tun, die zu seinem Job geh\u00f6rten, und David erwartete – in all seiner Einfalt -, dass Kambanda alles tun w\u00fcrde, was man ihm auftrug. David bat ihn zum Beispiel, die Fl\u00fcchtlinge zu einem Treffen zusammenzurufen, und David erwartete, dass sie dort erscheinen w\u00fcrden.<\/p>\n

Andere Menschen werden vielleicth schockiert oder sogar etwas entsetzt dar\u00fcber sein, oder sie werden sogar \u00fcber David lachen, weil Davids Denken und Verhalten nach den Ma\u00dfst\u00e4ben einer sp\u00e4teren Zeit streng und unnachgiebig, sogar eher autorit\u00e4r war. Offensichtlich \u00e4ndern sich jedoch alle Standards st\u00e4ndig, David handelte nach den Standards der Welt, in der er sich befand. Das waren die einzigen Standards, die er damals kannte.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich wollte Kambanda diese Standards nicht akzeptieren, obwohl er sich ihnen nie offen widersetzte. Zuerst ignorierte er einfach fast alles, was David von ihm verlangte. Und wenn David ihn nach einem Treffen fragte, an dem niemand teilgenommen hatte, oder nach einer kleinen Anweisung, die nicht durchgef\u00fchrt worden war, war Kambanda immer \u00e4u\u00dferst angenehm und immer bereit, mit sehr plausiblen Erkl\u00e4rungen, die David immer glaubte.<\/p>\n

Bis er ihnen nicht mehr glauben konnte.
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\nTeil 2, Kapitel 29<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cNothing will come of nothing.\u201d
\n–Shakespeare
\nKing Lear<\/em><\/p>\n

\u201cNichts wird aus nichts werden.”
\n–Shakespeare
\nK\u00f6nig Lear<\/em><\/p>\n

Eines Tages, nachdem David etwa eine Woche im Lager gewesen war, bat er Kambanda, alle M\u00e4nner zusammenzurufen, damit er ein neues System der Lebensmittelverteilung erkl\u00e4ren k\u00f6nne. Er wollte ihnen sagen, dass die tansanische Regierung nicht immer in der Lage sein w\u00fcrde, sie mit Essen zu versorgen, sie m\u00fcssten anfangen, ihre eigenen anzubauen. In den kommenden Monaten w\u00fcrde ihre Lebensmittelration allm\u00e4hlich reduziert, obwohl sie genug Zeit haben w\u00fcrden, ihr eigenes Land zu bewirtschaften und sich mit Nahrung zu versorgen. Das war eine Botschaft, die die Fl\u00fcchtlinge h\u00e4tten nicht h\u00f6ren wollen, und Kambanda wollte nicht, dass sie sie h\u00f6ren. Der Traum von der R\u00fcckkehr nach Ruanda musste am Leben gehalten werden.<\/p>\n

David war sich dessen jedoch nicht bewusst und arbeitete mehrere Stunden an einer Rede in Suaheli, die ein Dolmetscher in die Sprache der Fl\u00fcchtlinge \u00fcbersetzen sollte. David beabsichtigte, den Fl\u00fcchtlingen den neuen Plan zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n

Als sich die Zeit f\u00fcr das Treffen n\u00e4herte, wurde David angespannt und ein wenig nerv\u00f6s bei der Aussicht, wieder vor mehreren hundert Leuten aufzustehen und eine Rede in einer Fremdsprache zu halten. Soweit es ihn betraf, musste es jedoch getan werden.<\/p>\n

Kurz bevor das Treffen beginnen sollte, ging er hin\u00fcber zu der gro\u00dfen Freifl\u00e4che, die zwischen seinem Wohnbereich und dem zentralen Teil des Lagers lag, einer Freifl\u00e4che, die als der Bereich bestimmt worden war, in dem das Treffen stattfinden w\u00fcrde.<\/p>\n

Es war keine einzige Person da.<\/p>\n

Er war nicht sehr \u00fcberrascht, weil Kambanda in der Vergangenheit so oft nicht kooperiert hatte und tats\u00e4chlich bereits angedeutet hatte, dass er auch diesmal nicht mit David zusammenarbeiten wollte.<\/p>\n

Als er dort an dem offenen, leeren Ort stand, konnte David f\u00fchlen, wie sich in seinem Geist Wellen des Zorns bildeten, und er dachte bei sich, dass es Zeit sei, dass Kambanda und er zu einem Verst\u00e4ndnis gelangten, wer genau das Lager leiten sollte. Wenn Kambanda nicht mit ihm arbeiten wollte, k\u00f6nnte das ein Problem sein, aber David dachte nicht, dass es ein Problem war, das er nicht l\u00f6sen k\u00f6nnte. Nach allem, was er in Dodoma getan und erlebt hatte, dachte er, es g\u00e4be tats\u00e4chlich kein Problem, das er nicht l\u00f6sen k\u00f6nnte. Er war \u00fcberzeugt, dass er fast alles tun k\u00f6nnte, weil er sich so sehr von dem sch\u00fcchternen, befangenen Heranwachsenden ver\u00e4ndert hatte, der st\u00e4ndig von Gef\u00fchlen der Unsicherheit heimgesucht wurde, der fast zwei Jahre zuvor in Harvard angekommen war. Und er war sich so sicher, dass diese Ver\u00e4nderung dauerhaft sein w\u00fcrde.<\/p>\n

Mehr als das \u2013 vielleicht noch schlimmer als das \u2013 er fuhr fort zu denken, dass all seine Kr\u00e4fte und F\u00e4higkeiten ihm geh\u00f6rten, von ihm stammten und aus seinen eigenen Bem\u00fchungen resultierten. Jahre sp\u00e4ter w\u00fcrde er erkennen, dass dies ein Teil des Mythos unserer Zeit war. Dass jemand seine eigene St\u00e4rke oder Intelligenz oder F\u00e4higkeit auf irgendetwas oder irgendjemanden au\u00dferhalb von ihm selbst zur\u00fcckf\u00fchrte – “oder auf Gott”, sagte er sich – war genauso peinlich wie die Verk\u00fcndung eines Glaubens an den Weihnachtsmann. David h\u00e4tte so eine Idee niemandem zum Ausdruck bringen wollen. Nat\u00fcrlich r\u00e4umte er im Abstrakten, als er \u00fcber Religion nachdachte, ein, dass er wirklich glaubte, dass alles, was Menschen sind, letztlich von Gott kommt, aber das war nur abstrakt. Diese Idee war irgendwie in einem separaten Fach, abgeschnitten von seiner allt\u00e4glichen Welt, die Welt der “Realit\u00e4t.”<\/p>\n

Viel sp\u00e4ter in seinem Leben, in Harvard und dar\u00fcber hinaus, w\u00fcrde \u201eRealit\u00e4t\u201c eine andere Bedeutung bekommen. Er erinnerte sich gelegentlich etwas bitter daran, was er einmal jemanden sagen h\u00f6rte: Die Realit\u00e4t ist das Mindeste, mit dem wir uns befassen m\u00fcssen, denn sie ist – auf eine so m\u00fchsame Art und Weise – immer pr\u00e4sent, w\u00e4hrend sch\u00f6nere und notwendigere Dinge unsere Aufmerksamkeit und F\u00fcrsorge erfordern.<\/p>\n

Ein Aspekt der \u201eRealit\u00e4t\u201c, mit dem David sich sp\u00e4ter sagte, er h\u00e4tte in Afrika und anderswo unzufriedener sein sollen, war jedoch die Idee, dass er sich allein auf sich selbst verlassen k\u00f6nne und dass er keinen anderen brauche und dass er nur das abstrakteste Bed\u00fcrfnis Gottes hatte.<\/p>\n

Er k\u00f6nnte diese Art des Denkens erst entwickeln, nachdem er sich seiner eigenen Schw\u00e4che bewusst geworden war.<\/p>\n

Das w\u00fcrde allerdings lange dauern, denn er war, wie er selbst wohl als erster zugeben w\u00fcrde, sehr stur. Er klammerte sich viele Jahre lang hartn\u00e4ckig an das, was er schlie\u00dflich f\u00fcr die Illusion seiner eigenen St\u00e4rke hielt, bis er zu ersch\u00f6pft war, um sich noch l\u00e4nger daran festzuhalten.<\/p>\n

Es hatte den Anschein, dass es f\u00fcr M\u00e4nner manchmal leicht sein kann, sich auch \u00fcber l\u00e4ngere Zeit vom Nichts zu ern\u00e4hren.
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\nTeil 2, Kapitel 30<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201c\u2026Among so many signs of power and rule
\nConferred upon us, and dominion given\u2026.\u201d
\n–Milton
\nParadise Lost<\/em><\/p>\n

\u201c\u2026Unter so vielen Zeichen von Macht und Herrschaft
\nUns verliehen, und Herrschaft gegeben\u2026.”
\n–Milton
\nDas verlorene Paradies<\/em><\/p>\n

An jenem Tag, als er ein Treffen einberief und niemand erschien, war Davids erste Reaktion eine sehr gro\u00dfe Wut.<\/p>\n

Er musste etwas tun, egal was, dachte er, um eine Situation zu korrigieren, die er unertr\u00e4glich fand. Und er musste es sofort tun.<\/p>\n

Wenn er nicht so jung und so unsicher gewesen w\u00e4re, w\u00e4re seine Reaktion vielleicht ma\u00dfvoller gewesen, aber er war arrogant und stolz, auf fast teutonische Weise. Er glaubte, dass nicht nur seine Autorit\u00e4t in Frage gestellt worden war, sondern auch die vern\u00fcnftige, hierarchische Ordnung der Dinge. Er war der Ansicht, dass diese Autorit\u00e4t und diese Ordnung um jeden Preis aufrechterhalten werden m\u00fcssen.<\/p>\n

Er war geduldig mit Kambanda gewesen, sagte er sich. Es ging nicht darum, alles zu dramatisieren. In einer Situation, in der es um das Leben anderer Menschen ging, gab es eine Grenze der Geduld.<\/p>\n

Als er an diesem Tag zum Treffpunkt ging und dort fast niemanden vorfand, wandte er sich an einen der Fl\u00fcchtlinge und bat darum, zu Kambandas H\u00fctte gebracht zu werden. David fand ihn drau\u00dfen; er sprach mit einigen der Fl\u00fcchtlinge. Als David sich n\u00e4herte, drehte Kambanda sich um und starrte ihn mit dem an, was David als Ausdruck milder Verachtung auf dem d\u00fcnnen, mageren Gesicht interpretierte. David erwiderte diesen Blick und erkannte zum ersten Mal, was f\u00fcr eine m\u00e4chtige Gestalt Kambanda war: gro\u00df und hager, mit langsamen, sorgf\u00e4ltig kontrollierten Bewegungen und Augen, die jeden so zu betrachten schienen, wie ein Mann ein Insekt anschauen w\u00fcrde.<\/p>\n

Als David sprach, bem\u00fchte er sich sehr, sein Gef\u00fchl der Unsicherheit und Angst nicht zu zeigen. Er wollte ein Gef\u00fchl der Entschlossenheit vermitteln, obwohl er wusste, dass er wie nichts anderes als ein verzweifelter Jugendlicher klingen k\u00f6nnte.<\/p>\n

“Erinnerst Sie sich, dass ich Sie gebeten habe, die M\u00e4nner zu einem Treffen um elf Uhr zusammenzubringen?” sagte David auf Suaheli. Er sp\u00fcrte, wie seine Augen feucht wurden. Er f\u00fchlte sogar, dass er zitterte, aus unterdr\u00fcckten Gef\u00fchlen von Wut und Angst, vielleicht sogar aus Heimweh f\u00fcr seine Freunde und f\u00fcr alles, was er in Dodoma hatte. Dennoch schaffte er es, in einem ebenen Ton fortzufahren: “Nun, niemand ist da.”<\/p>\n

Kambanda sah ihn nur mit etwas wie Lachen an, das hinter seinen Augen tanzte. Er schenkte David ein hartes, h\u00f6fliches, kleines L\u00e4cheln. “Sie wissen, wie Afrikaner sind”, antwortete er und versuchte nicht sehr, seinen Sarkasmus zu verbergen. “Sie sind nie p\u00fcnktlich, sie wissen nicht, was Uhren sind. Aber wenn du noch eine Stunde oder so wartest, bin ich sicher, dass sie auftauchen werden.”<\/p>\n

David hatte so etwas schon einmal von Kambanda geh\u00f6rt und oft: Das n\u00e4chste Mal w\u00fcrde Kambanda es tun, das n\u00e4chste Mal; die Fl\u00fcchtlinge w\u00fcrden das n\u00e4chste Mal dort sein.<\/p>\n

David war entschlossen, nicht mehr auf diese Art von Versprechen zu h\u00f6ren. Er und Kambanda hatten einen Punkt erreicht, an dem es kein Zur\u00fcck mehr gab, so schien es David, einen entscheidenden Moment in ihrem kleinen Spiel, und er sagte sich, dass er derjenige war, der gewinnen w\u00fcrde. Soweit es ihn betraf, w\u00fcrde es kein n\u00e4chstes Mal geben. Es gab nur das Jetzt. Egal, wie unzureichend er sich f\u00fchlen mochte, er war es, dem die Verantwortung f\u00fcr das Lager \u00fcbertragen worden war, und er w\u00fcrde nicht zulassen, dass Kambanda ihm diese Verantwortung abnahm. In Davids starrer und ziemlich enger Sicht der Dinge war es eine Frage des Gehorsams gegen\u00fcber der Autorit\u00e4t und eine Frage der Macht. Leider war er noch so unreif, dass dies die einzigen Begriffe waren, in denen er denken konnte. Er w\u00fcrde Kambanda zwingen, das Treffen einzuberufen. David w\u00fcrde Kambanda dazu bringen, ihm zu gehorchen, so wie Kambanda Grant Johnson gehorcht hatte.<\/p>\n

Die Notwendigkeit, auf diese Art des Denkens zur\u00fcckzugreifen, zeigt wahrscheinlich nur, wie weit David mit seiner Situation \u00fcberfordert war. Ein sicherer und erfahrener junger Mann h\u00e4tte die Situation anders und effektiver gehandhabt. Nat\u00fcrlich war ein Teil des Problems, dass es nicht mehr sehr viele selbstbewusste und erfahrene Europ\u00e4er oder Amerikaner gab, die in Ostafrika arbeiteten. Sie waren praktisch alle nach Hause zur\u00fcckgekehrt, als Tanganjika unabh\u00e4ngig wurde. Sogar die Regierungsbeamten selbst suchten verzweifelt nach Leuten, um verschiedene Stellen zu besetzen, und das war der Hauptgrund, warum David \u00fcberhaupt dort im Lager arbeitete.<\/p>\n

Er hatte jedoch keine Zeit, \u00fcber all diese Dinge nachzudenken, an diesem Tag, dort vor Kambandas H\u00fctte.<\/p>\n

Nachdem Kambanda ihm gesagt hatte, er solle noch ein wenig warten, bis die Leute f\u00fcr das Treffen auftauchten, starrte David zu diesem gro\u00dfen, strengen Watusi auf, der ihn zu \u00fcberragen schien. Dann sagte er einfach: \u201cIch m\u00f6chte mit Ihnen sprechen. Ich m\u00f6chte, dass Sie jetzt in mein B\u00fcro kommen.\u201d<\/p>\n

Ohne auf Kambandas Antwort zu warten, drehte sich David um und ging weg. Er schaute nicht einmal zur\u00fcck, um zu sehen, ob Kambanda ihm folgte. Er wu\u00dfte nicht, was er getan h\u00e4tte, wenn Kambanda ihn einfach ignoriert h\u00e4tte. Er war zu w\u00fctend, um \u00fcber solche Dinge nachzudenken.<\/p>\n

Kambanda folgte ihm jedoch. Vielleicht dachte Kambanda, dass David verzweifelter war, als er schien, und Kambanda wollte herausfinden, was David tun w\u00fcrde. Vielleicht war die alte Gewohnheit, einem “Europ\u00e4er” zu gehorchen, selbst f\u00fcr ihn zu stark, und er gab ihr nach. Oder vielleicht hatte Kambanda, wie der Anf\u00fchrer jeder Gruppe, seine Rivalen, und er hatte Angst, dass David ihn entlassen und versuchen w\u00fcrde, einen der anderen f\u00fchrenden Fl\u00fcchtlinge an seine Stelle zu setzen.<\/p>\n

Was auch immer der Grund sein mochte, Kambanda ging hinter David zu dem kleinen Raum, der als B\u00fcro diente und an einem Ende der strohgedeckten Struktur, die sein Haus war, angebracht war.<\/p>\n

David setzte sich auf die eine Seite seines Schreibtisches und Kambanda auf die andere. David sah ihm direkt in die Augen und k\u00fcmmerte sich nicht mehr darum, ob seine eigenen Augen zeigten, dass er Angst hatte, w\u00fctend war oder einfach kurz davor war, zusammenzubrechen und zu weinen. In diesem Moment k\u00fcmmerte er sich wirklich um nichts anderes, als das zu tun, was er dachte, dass er tun sollte. Er umklammerte die Armlehnen seines Stuhls und sagte zu Kambanda mit einer Stimme, die f\u00fcr ihn seltsam angespannt und heiser klang: “Kambanda, ich will Ihnen nur sagen, dass ich nicht wei\u00df, warum die Leute nicht zu dem Treffen erschienen sind, aber ich denke, es liegt daran, dass Sie nichts getan hast, um sie zusammenzurufen.”<\/p>\n

Kambanda schaute ihn direkt an, und als die dunklen Augen den j\u00fcngeren Mann anstarrten, war alles, woran David denken konnte, dass er jetzt verstand, was es bedeutete, wenn die Augen von jemandem vor Hass und Wut zu brennen schienen. F\u00fcr einen Augenblick schienen Kambandas Augen tats\u00e4chlich zu brennen, zu gl\u00fchen wie zwei Kohlen, und als er schlie\u00dflich sprach, sprach er leise, gleichm\u00e4\u00dfig, ohne Emotion in der Stimme. \u201cUnd ich will Ihnen nur sagen, dass Sie Ihre kleine Besprechung haben k\u00f6nnen, wenn Sie wollen. Die M\u00e4nner werden in einer halben Stunde da sein. Aber ich werde hier weggehen und zum Bezirkskommissar gehen. Ich werde ihm sagen, dass ich von meinem Posten zur\u00fccktrete.\u201d<\/p>\n

Bevor David Zeit hatte, das zu verarbeiten und ein Gef\u00fchl des Sieges zu empfinden, fuhr Kambanda fort, langsam, mit Nachdruck, ihn immer noch fest anblickend: “Und ich werde ihm auch sagen, dass ich nicht f\u00fcr irgendwelche Ausbr\u00fcche von Gewalt verantwortlich sein werde, die im Lager stattfinden k\u00f6nnten.”<\/p>\n

Sofort schienen Filme in Davids Kopf abzulaufen, die Filme von Europ\u00e4ern, die ein paar Jahre zuvor in Kenia w\u00e4hrend des “Notstands” abgeschlachtet oder im Kongo kurz nach der Unabh\u00e4ngigkeit get\u00f6tet worden waren. Er dachte bei sich: “Okay, damit besch\u00e4ftige ich mich sp\u00e4ter. Erst das Treffen mit den Fl\u00fcchtlingen, danach das Problem der Gewalt.”<\/p>\n

Ohne den Blickkontakt zu unterbrechen, antwortete er Kambanda sofort genauso leise, genauso gleichm\u00e4\u00dfig, wie der Mann zu ihm gesprochen hatte: “Gut. Das liegt an Ihnen. Das ist Ihre Entscheidung.”<\/p>\n

Kambanda stand auf und ging.
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\nTeil 2, Kapitel 31<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201eSie, meine Herren, geht es nichts an, ob wir hier richtig gehandelt haben, ob wir die richtigen Personen getroffen haben\u201c.
\n–Hermann G\u00f6ring
\nAus einer Rede vor Generalstaatsanw\u00e4lten und Oberstaatsanwalten Preu\u00dfens, 12. Juli 1934<\/em><\/p>\n

\u201cWhether we have acted rightly, or whether we\u2019ve got the right people – none of that is any concern of yours, gentlemen.\u201d
\n–Hermann Goering
\nFrom a speech to the Chief Public Prosecutors and Senior Public Prosecutors of Prussia, 12 July 1934<\/em><\/p>\n

David war ver\u00e4ngstigt. Er h\u00e4tte es jedem gegen\u00fcber zugegeben. Er war so ver\u00e4ngstigt, dass er sich nicht einmal erlauben konnte, \u00fcber seine Situation nachzudenken. Sein Verstand schien sich von irgendeinem emotionalen Zentrum abzukoppeln. Seine Angst existierte als etwas Isoliertes, etwas, das keine Beziehung zum Rest seines Bewusstseins hatte. Es war, als w\u00e4re sie ein Objekt, das einfach nur da war, um beobachtet zu werden, ein Objekt, das \u00fcberhaupt keinen Einfluss auf irgendetwas hatte, das er denken oder f\u00fchlen konnte.<\/p>\n

Als w\u00fcrde er einfach einer programmierten Anweisung folgen, fuhr er mit seiner \u00fcblichen Tagesroutine fort, die er auch dann fortgesetzt h\u00e4tte, wenn er nie mit Kambanda gesprochen h\u00e4tte. Sorgf\u00e4ltig f\u00fcllte er den regelm\u00e4\u00dfigen Wochenbericht aus, der vom Distriktb\u00fcro an das Provinzhauptquartier in Bukoba \u00fcbermittelt werden sollte. Eine halbe Stunde sp\u00e4ter ging er zu der offenen Fl\u00e4che im Lager, auf der gro\u00dfe Versammlungen abgehalten wurden, und er stellte fest, dass sich pl\u00f6tzlich etwa achthundert M\u00e4nner materialisiert und versammelt hatten, die geduldig auf dem Boden sa\u00dfen und darauf warteten, dass er zu ihnen sprach.<\/p>\n

Als er auf einem Tisch stand und \u00fcber die K\u00f6pfe der Fl\u00fcchtlinge blickte, sp\u00fcrte er eine Welle der Zuversicht. Sicherlich w\u00fcrden diese Menschen ihm nie etwas antun, dachte er. Er sprach langsam und vorsichtig \u00fcber ihre Zukunft und h\u00f6rte zu, als der Dolmetscher von Swahili nach Kinyarwanda \u00fcbersetzte. Und w\u00e4hrend er zuh\u00f6rte, schien ihm die unverst\u00e4ndliche \u00dcbersetzung eine gewisse Energie und Mut zu geben. Es war fast so, als ob seine Worte und seine Stimme, die in der \u00dcbersetzung widerhallten, zu einem Mittel wurden, ihn von der dunklen, kalten Leere der Angst zu befreien, von der er sp\u00fcrte, dass sie sich in seinem Geist wieder aufzurollen drohte und ihr kahltes Gift verbreitete.<\/p>\n

Als das Treffen vorbei war, kam die Angst jedoch zur\u00fcck.<\/p>\n

Alleine in seinem Haus aus Stroh und St\u00f6cken f\u00fchlte er sich einer immensen Gefahr ausgeliefert. Die Angst begann ihre Kraft zu verdoppeln, und nichts, was er jetzt tat, konnte sie aus seinem Denken verdr\u00e4ngen oder ihre Auswirkungen abschneiden. Zum ersten Mal wurde ihm bewusst, wie viel besser und sicherer er sich mit einem Gewehr, mit irgendeiner Waffe gef\u00fchlt h\u00e4tte. Er hatte nichts, womit er sich h\u00e4tte verteidigen k\u00f6nnen. Wenn ihn jemand in der Nacht umbringen wollte, dachte er, k\u00f6nnte das ganz einfach geschehen.<\/p>\n

Er h\u00e4tte bei der Mission bleiben k\u00f6nnen, aber er hatte die Idee, dass das irgendwie feige war. Oder es k\u00f6nnte sein, dass er auf einer bestimmten Bewusstseinsebene glaubte, dass es am Ende vielleicht keine wirkliche Gefahr gab. Ein Teil seines Geistes mag mutig genug gewesen sein – oder dumm genug – zu denken, dass es wirklich nichts zu bef\u00fcrchten gab.<\/p>\n

Er beschloss, mit Susan, der amerikanischen Krankenschwester im Lager, zu sprechen. Er wollte ihr sagen, was los war. Als er langsam den Weg zu ihrem Quartier hinaufging, schienen die warme Sonne des sp\u00e4ten Nachmittags, der klare Himmel und der \u00fcppige, friedliche Hintergrund Afrikas, der sich in alle Richtungen ausbreitete, seine Bef\u00fcrchtungen unrealistisch zu machen.<\/p>\n

Susan war erst um die drei\u00dfig, aber er war einundzwanzig, und sie schien ihm die Verk\u00f6rperung der Weltweisheit einer j\u00fcdischen Frau zu sein. Sie blickte von dem Kleid auf, das sie gerade n\u00e4hte, und l\u00e4chelte, als er die H\u00fctte betrat.<\/p>\n

Er setzte sich hin und entschloss sich sofort, die Umgebung oder ihre ruhige und angenehme Stimmung ihn nicht in ein falsches Gef\u00fchl der Sicherheit einlullen zu lassen. \u201eEs gibt ein Problem\u201c, sagte er. \u201eKambanda und ich haben einen Streit gehabt. Er sagt, er geht zum Bezirksamt und tritt als Anf\u00fchrer der Fl\u00fcchtlinge zur\u00fcck.\u201d<\/p>\n

Sie lachte. “Ist das alles? Du siehst so aufgebracht aus.”<\/p>\n

Er fragte sich, wie er sie die Angst verstehen lassen k\u00f6nnte, die er f\u00fchlte. “Nein, es gibt noch mehr. Er sagt, dass er nach seiner Abreise nicht f\u00fcr Gewaltausbr\u00fcche im Lager verantwortlich sein wird.” Er wartete auf eine Reaktion, aber sie sagte nichts. “Also kam ich hierher, um dir zu sagen”, fuhr er fort, “vielleicht solltest du und Rachel” – die andere europ\u00e4ische Frau, die im Lager arbeitete – “die Nacht bei der Mission verbringen.”<\/p>\n

Sie l\u00e4chelte ernst und sah wieder auf ihr N\u00e4hen hinunter. “Oh, ich denke wirklich nicht, dass das notwendig ist. Ich werde hier bleiben und ich denke, Rachel wird es auch.”<\/p>\n

“Aber es k\u00f6nnte gef\u00e4hrlich sein.”<\/p>\n

“Nein, das wird es nicht.”<\/p>\n

“Wie kannst du dir so sicher sein?”<\/p>\n

Sie schaute auf und l\u00e4chelte ihn sanft an, fast so, als w\u00e4re sie eine Mutter, die zu einem Kind spricht, das die Fakten des Lebens erst noch lernen muss.<\/p>\n

\u201eKambanda wird nichts tun, glaub mir. Er mag w\u00fctend sein und dich bedroht haben, aber er wird hier niemandem Schaden zuf\u00fcgen.”<\/p>\n

“Aber woher kannst du das wissen?”<\/p>\n

“Weil Rachel mit ihm reden wird.”<\/p>\n

\u201eRachel? Was hat Rachel damit zu tun?\u201c<\/p>\n

“Hat Grant Johnson dir das nicht alles erkl\u00e4rt?” Sie lachte wieder. “Na ja, vielleicht auch nicht. Ich nehme an, er dachte, es w\u00e4re etwas, das nur die beiden betrifft.”<\/p>\n

\u201eDie beiden? Wer sind ,die beiden\u2019?\u201d<\/p>\n

Sie sah ihn ruhig an, fast so, als w\u00fcrde sie mit einem Kind mitf\u00fchlen. “Rachel ist die M\u00e4tresse von Kambanda – und das schon seit einigen Monaten. Wei\u00dft du, er bleibt fast nie in der H\u00fctte, die er im Lager hat. Er verbringt fast jede Nacht hier in ihrem Haus.” Es gab eine fast unmerkliche Ver\u00e4nderung in ihrem L\u00e4cheln, als sie wieder auf ihre Arbeit hinunterblickte.<\/p>\n

Er konnte sie nur anstarren. Drau\u00dfen wiegten sich die B\u00e4ume im Wind. In dieser unschuldigen Zeit und in seinem Alter war eine M\u00e4tresse, vor allem eine, die in eine interrassische Aff\u00e4re verwickelt war, fast so schockierend wie die Drohung mit einem “Ausbruch von Gewalt”.<\/p>\n

“Rachel wird mit Kambanda sprechen”, fuhr Susan fort. “Sie wird ihn nichts tun lassen.Rachel und Kambanda haben viel f\u00fcr sich und die Fl\u00fcchtlinge im Lager geplant. Sie will dabei sein, wenn er diese Leute nach Hause f\u00fchrt. Glauben Sie mir, sie wird nicht zulassen, dass solche Tr\u00e4ume zerst\u00f6rt werden \u2013 diese Pl\u00e4ne, die sie seit Monaten schmiedet.”<\/p>\n

Als er zu seinem Quartier zur\u00fcckkehrte, wollte er ihr glauben, aber er dachte immer noch: “Ich sah den Blick in Kambandas Augen, als wir sprachen. Susan nicht.” Und die ganze Nacht lag er wach und unruhig auf dem schmalen Lager Bett mit dem Moskitonetz oben auf dem niedrigen Rahmen gestreckt. Er dachte immer wieder nach, in einer Art langem, kindlichem Mantra: “Wenn ich diese Nacht \u00fcberstehe, wenn ich hier liege und sehr vorsichtig bin, wird alles gut. Wenn ich wach bleibe und wenn ich es will, wird nichts passieren.”<\/p>\n

Und tats\u00e4chlich ist nichts passiert. Am n\u00e4chsten Tag verschwanden Rachel und Kambanda zusammen und Susan erz\u00e4hlte ihm, dass sie weggegangen waren, um sich ein Land anzusehen, das f\u00fcr ein Neuansiedlungsprogramm f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge in Betracht gezogen wurde. Einen Monat sp\u00e4ter, als sie zur\u00fcckkamen, kam Kambanda tats\u00e4chlich zu ihm und bot eine Entschuldigung an. David akzeptierte es nat\u00fcrlich, aber Jahre sp\u00e4ter sch\u00e4mte er sich, sich nicht erinnern zu k\u00f6nnen, wenn er sich im Gegenzug entschuldigt hatte.<\/p>\n

Danach, solange David dort war, verbrachte Kambanda nie viel Zeit im Lager.
\n—
\n—
\n—
\nTeil 2, Kapitel 32<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cUkienda pote pote,
\nutaona watu wote,
\nwakivuta siku zote,
\nKARATA,
\nsigara za kweli!\u201d
\n–Tangazo<\/em><\/p>\n

“\u00dcberall, wo man hingeht,
\nzu jeder Zeit,
\njeder raucht
\nKARATA,
\neine echte Zigarette!”
\n–Swahili-Werbejingle, Ostafrika, ca. 1962.<\/p>\n

David blieb nicht sehr lange im Lager. Nach zwei Monaten, Anfang Juni, reiste er ab, wie es urspr\u00fcnglich geplant war. Am Ende war es wohl Kambanda, der den Kampf zwischen ihnen gewann: Kambanda entschuldigte sich nicht nur \u2013 was vielleicht immer eine Art Sieg f\u00fcr die Person ist, die sich entschuldigt -, sondern er \u00fcberdauerte auch David im Lager.<\/p>\n

Nachdem David gegangen war, h\u00f6rte er nie mehr von Kambanda. Nur viele Jahre sp\u00e4ter wurde die Trag\u00f6die von Ruanda und Burundi f\u00fcr die Au\u00dfenwelt von Interesse, aber zu diesem Zeitpunkt w\u00e4re Kambanda \u2013 selbst wenn er noch am Leben w\u00e4re \u2013 wahrscheinlich zu alt gewesen, um sich sehr aktiv an der Politik zu beteiligen. David w\u00fcrde im sp\u00e4teren Leben denken, dass es am Ende Kambanda war, der es verdient hatte, in dem kleinen Kampf zwischen den beiden zu gewinnen. Schlie\u00dflich versuchte er nur, sich einen Platz auf der Welt zu sichern, nicht nur f\u00fcr sich selbst, sondern f\u00fcr sein eigenes Volk, und dieser Ort befand sich in Afrika, in seinem eigenen Land.<\/p>\n

Obwohl David dachte, als er Afrika verlie\u00df, dass er ein ganz anderer Mensch war als bei seiner Ankunft auf diesem Kontinent, gab es ein Element in seinem Charakter, das sich sicherlich nicht ge\u00e4ndert hatte. Er war immer noch so etwas wie ein unschuldiger Junge.<\/p>\n

Er verlie\u00df Afrika ohne viel Trauer oder Bedauern – all das w\u00fcrde sp\u00e4ter kommen – und ohne den Albtraum zu ahnen, der im Haus seiner Mutter und seines Stiefvaters auf ihn wartete.<\/p>\n

Er glaubte, ein unersch\u00fctterliches Selbstvertrauen erlangt zu haben, etwas, das niemand zerst\u00f6ren k\u00f6nnte. Er freute sich darauf, nach Hause zur\u00fcckzukehren und im September wieder nach Harvard zu gehen. Das w\u00fcrde ihm schlie\u00dflich die M\u00f6glichkeit geben, die neuen Gef\u00fchle von St\u00e4rke und Reife auszu\u00fcben, in denen er sich so sicher f\u00fchlte.<\/p>\n

Armer verlorener Junge, er wusste nicht, wie zerbrechlich diese Gef\u00fchle tats\u00e4chlich waren.<\/p>\n

\u00dcber S\u00fcdafrika und Europa kehrte er nach Amerika zur\u00fcck. Er flog von Bukoba nach Nairobi und dann weiter nach Johannesburg, wo er einen Harvard-Klassenkameraden besuchte, der f\u00fcr ein paar Monate bei Freunden wohnte und mit einer Anti-Apartheid-Gruppe arbeitete.<\/p>\n

Die meiste Zeit w\u00e4hrend dieser Reise war er allein und litt unter einer Art umgekehrten Kulturschock. In Johannesburg, und nicht mehr in Tanganjika, f\u00fchlte er sich fast sofort isoliert, weil er Angst hatte, in die gro\u00dfe Stadt zu gehen, die ihn umgab. Er f\u00fchlte sich in gewisser Weise fast wie ein \u00e4ngstlicher, desorientierter Besucher von einem viel einfacheren Planeten. Er war wie ein Besucher, der pl\u00f6tzlich in eine der st\u00e4dtischen Zersiedelungen des 20. Jahrhunderts gefallen war, die David die Welt in vielerlei Hinsicht zu entstellen schien.<\/p>\n

Mit seiner Tendenz, sich zur\u00fcckzuziehen, empfand er Johannesburg – und nicht nur Johannesburg, sondern schlie\u00dflich die ganze Welt, in die er zur\u00fcckkehrte – als einen riesigen und verwirrenden Ort, sogar als einen b\u00f6sen Ort, an dem sich zuweilen riesige Korruptionswege in alle Richtungen zu erstrecken schienen , dunkle Stra\u00dfen voller mysteri\u00f6ser Geb\u00e4ude, in denen Menschen Dinge taten, die er nicht verstehen konnte und von denen er glaubte, nichts wissen zu wollen.<\/p>\n

Nach der sicheren und einfachen Welt des Buschlandes und der offenen Landschaft Ostafrikas waren Johannesburg und die St\u00e4dte Europas und Amerikas verwirrende und be\u00e4ngstigende Orte.<\/p>\n

Im Buschland konnte er die kleine Welt beherrschen, die er kannte. Jetzt, pl\u00f6tzlich, f\u00fchlte er sich im Chaos des st\u00e4dtischen Lebens \u00fcberw\u00e4ltigt und war kurz davor, von Dingen zerquetscht zu werden, die er einfach nicht verstand.<\/p>\n

In den s\u00fcdafrikanischen St\u00e4dten – und sp\u00e4ter in denen seines eigenen Landes -, wo ordentliche Vororte g\u00fcnstig in der N\u00e4he von vierspurigen Autobahnen gelegen und mit ordentlichen kleinen Flugh\u00e4fen ausgestattet waren, war er von der Art gl\u00e4nzender, wohlgen\u00e4hrter Menschen umgeben, vor denen er zur\u00fcckschreckte, ohne zu bemerken, dass er selbst einer von ihnen war.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich h\u00e4tte er diese Welt und diese Menschen im Kontext seines Glaubens betrachten k\u00f6nnen. Er h\u00e4tte sie irgendwie in jene Glaubenselemente einbeziehen k\u00f6nnen, die er als wichtigen Teil seines Denkens betrachtete. Wenn er das h\u00e4tte tun k\u00f6nnen, w\u00e4re es ihm unm\u00f6glich gewesen, diese Welt und diese Menschen zu f\u00fcrchten oder zu ver\u00fcbeln. Er war jedoch nicht wirklich auf dieser Ebene des Glaubens angekommen, und es w\u00fcrde viele Jahre dauern, bis er erkannte, dass ein solcher Glaube oder eine solche Einstellung \u00fcberhaupt m\u00f6glich war.<\/p>\n

Als er jedoch von Johannesburg zur\u00fcck nach Nairobi, dann nach Rom und weiter in die Vereinigten Staaten flog, war er trotz allem immer noch davon \u00fcberzeugt, dass das, was zu Hause auf ihn wartete, so anders war \u2013 und so viel besser als \u2013 alles, was er dort jemals zuvor erlebt hatte. Er freute sich auf ein neues Leben in Amerika und in Harvard mit all dem gro\u00dfen Eifer, den ein junger Mann haben kann.<\/p>\n

Wenn er gewusst h\u00e4tte, was tats\u00e4chlich auf ihn wartete, w\u00e4re seine Einstellung zur Zukunft etwas anders gewesen. Eigentlich w\u00e4re er vielleicht zur Verzweiflung getrieben worden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teil 2, Kapitel 21 \u201cI sometimes wonder if that is what Krishna meant – Among other things – or one way of putting the same thing: That the future is a faded song, a Royal Rose or a lavender spray Of wistful regret for those who are not yet here to regret\u2026.\u201d –T. S. Eliot […]<\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7244","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P6P74S-1SQ","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7244"}],"version-history":[{"count":241,"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7864,"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7244\/revisions\/7864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.blogs.harvard.edu\/revision\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}